Argentina Cultural y Educativa

proyecto Caminando por el Centro Historico - programa Centinelas del Patrimonio

2012-01-08T19:22:00.000-03:00

iniciamos con todo exito el proyecto Caminando por el Centro Historico / tambien llamado : Guiadas a la Gorra .-

Estas son algunas imagenes de la primera Guiada el dia 3 de enero.-

continuamos realizando las guiadas todos los marte y viernes . partiendo a las 10,30 del puente Arturo Illia de la Zona de Punta Iglesias .-

Por resolucion de la Secretaria de Cultura Nro 2973 del dia 27 de diciembre , este proyecto que se desarrolla dentro del marco del programa : Centinelas del Patrimonio, fue declarado de INTERES CULTURAL

NUESTRAS PROXIMAS GUIADAS SON :
martes 10 de enero
viernes 13 de enero
martes 17 de enero
viernes 20 de enero
martes 24 de enero
viernes 27 de enero
martes 31 de enero

Proyecto GUIADAS A LA GORRA - 2012

2012-01-03T20:17:00.000-03:00

Iniciamos el proyecto GUIADAS A LA GORRA en el marco del programa CENTINELAS DEL PATRIMONIO de ARGENTINA CULTURAL Y EDUCATIVA .

Esperamos a MARPLATENSES y TURISTA que tengan ganas de hacer una caminata saludable por el centro de la ciudad y conocer algo mas del Centro Historico de Mar del Plata.-

El proximo encuentro es el :VIERNES 6 DE ENERO DE 2012 A LAS 10,30 EN EL PUENTE

JUGANDO CON MARIA ELENA

2011-11-13T19:32:00.001-03:00

Participamos en la Septima Feria del Libro Mar del Plata Puerto de Lectura 2011 con el taller : Jugando con Maria Elena en homenaje a la Gran Maria Elena Walsh.

visita a conjunto patrimonial :CASA del PUENTE

2011-10-22T21:10:00.000-03:00

En el marco del la 5* Edic. del Curso para Coordinadores de Consejos de Chicos / Centinelas del Patrimonio se llevo a cabo el trabajo de campo que puedes ver en el video .

Taller de Juegos Creativos

2011-04-18T16:04:00.003-03:00

Inscribite al teléfono 4743379 o arcye_ludoteca@yahoo.com.ar , los cupos son limitados .

TALLER DE JUEGOS CREATIVOS

2011-04-14T21:36:00.008-03:00

El pasado 13 de Abril se llevò a cabo el lanzamiento del taller que organizamos para el presente año, en Polo Norte los últimos sábados de cada mes a las 10,30hs. a partir del próximo 30 de Abril

En esta oportunidad, contamos con la invalorable presencia de la profesional Gabriela Armentano Master en Prehistoria y Protohistoria de Universite Paris 1 Pantheon Sorbonne que desarrollo el tema : A jugar por jugar? Una visiòn Antropologìca y Arquelogìca de la Infancia .

Los conceptos vertidos despertaron el interes de los asistentes, quienes participaron con preguntas interesantes que fueron ampliamente respondidas por la profesional .

Desde ArCyE agradecemos a Gabriela Armentano su colaboracion y buena predisposiciòn

Argentina Cultural y Educativa: ASI JUGABAN NUESTROS ABUELOS

2011-04-02T21:08:00.000-03:00

Argentina Cultural y Educativa: ASI JUGABAN NUESTROS ABUELOS

ASI JUGABAN NUESTROS ABUELOS

2011-04-02T20:44:00.010-03:00

Compartimos con nuestros amigos alguna imagenes de nuestro taller de juegos

Estamos felices , ayer comenzamos las actividades de" La Ludoteca a Jugar por Jugar" con el proyecto "Asi Jugaban Nuestros Abuelos " destinado a los chicos de cuatro y cinco años.

Con el equipo de la ludoteca viajera , vamos a visitar los Jardines que lo soliciten al correo arcye_ludoteca@yahoo.com.ar o arcye_capacitar@yahoo.com

Tenemos numerosos pedidos de instituciones de General Pueyrredon y de Coronel Vidal, les pedimos a las seños interesadas que llamen a la brevedad, por que no nos quedan muchas fechas

Comenzamos las actividades de 2011

2011-03-16T20:46:00.002-03:00

Amigos estamos muy felices de comenzar las actividades de este año 2011.-

para comenzar nuestro viaje, vamos a jugar con los chicos y los papas del Jardin 916, comenzamos en abril.-

Si queres difrutar de la visita de la valijita de la ludoteca :A JUGAR POR JUGAR comunicate com nosotros al correo : arcye_ludoteca @yahoo.com.ar o al 4743379

ArCyE en la 6ª Edicion de la Feria del Libro mar del Plata Puerto de Lectura

2010-11-17T19:29:00.004-03:00

Hasta el 22 de noviembre se desarrolla en nuestra ciudad la 6° edición de la Feria del Libro: Mar del Plata Puerto de Lectura.
En esta oportunidad Argentina Cultural y Educativa estuvo presente durante el desarrollo de la misma en tres oportunidades con diferentes eventos. Todos relacionados con el objetivo central de ArCyE que son los grupos humanos vulnerables, en especial los niños.
Por este medio queremos agradecer a los organizadores de la Feria del libro Mar del Plata Puerto de Lectura por el apoyo brindado a nuestra asociación, el equipo de ArCyE presento:
El lunes 8 de noviembre en la sala José Hernández Los Consejos de los Chicos / Centinelas del Patrimonio en acción .Donde un numeroso grupo de representantes compartió sus experiencias con el publico presente.
Los niños integrantes de los seis Consejos de Chicos/Centinelas del Patrimonio que funcionan en la ciudad desarrollaron una jornada donde contaron sus experiencias como integrantes de un Consejo de Chicos/Centinelas del Patrimonios su opinión al respecto.
El publico compartió con los niños comentarios y opiniones , quedando asombrados por las posibilidades de los niños de expresar sus opiniones con tanta claridad y seguridad.El publico presente se mostró interesado en colaborar con la actividad de los Centinelas sobre todo en circunstancias donde los niños han tenido dificultad con adultos que no entienden su forma de trabajo.
El segundo evento presentado por ArCyE fue un taller presentado por integrantes del equipo de Ludoteca que llevo por titulo: « Escucha un cuento y hace tu juguete » donde un grupo de aproximadamente 200 niños de primer ciclo de escuelas primarias de la ciudad disfrutaron de una hora de actividades lúdicas creativas desarrolladas a partir de un cuento. Los pequeños compartieron la construcción de un robot con material descartable.
El tercer evento, también a cargo del equipo de Ludoteca consistió en la presentación del programa propuesto por ArCyE para la construcción de una ludoteca « A Jugar por Jugar « que cuenta con varios proyectos de los cuales tres están actualmente en ejecución, pero todavía falta poner en marcha otros para los cuales es necesario contar con recursos económicos.
Algunos de los presentes se mostraron interesados en integrarse al Equipo de Ludoteca, otros pidieron la participación del equipo para instituciones educativas y solicitaron asesoramiento para el trabajo con niños. ArCyE evalúa como muy positivos los resultados obtenidos en esta oportunidad y hace votos para que cada vez mas adultos hagan propias las frases: » NO TE OLVIDES DE JUGAR » "MA,PA,ABU,JUGAR ES COSA SERIA "

2010-07-01T17:37:00.004-03:00

El 28 de mayo de 2010, en la semana del Bicentenario, se realizó en el Instituto Saturnino Unzué el 1º encuentro de Consejos de Chicos /Centinelas del Patrimonio de la ciudad de Mar del Plata .-

Los objetivos del mismo fueron :

Conocimiento y valorización de un sitio patrimonial emblemático de la ciudad y de la Nación .-

Favorecer el conocimiento y el intercambio entre pares.-

Generar espacios de conviviencia y participación .-

El encuentro , promovido por ArCyE , gestora del Programa Centinelas del Patrimonio , y auspiciado por la Secretaria de Desarrollo Social de la Nación , conto con la presencia entusiasta de representantes de las escuelas : Provinciales Nº 55, EE Media Nº 3 ,Secundaria Nº 26, EPMunicipal Nº12 y el Colegio Colinas de Peralta Ramos .- Acompañaron a los grupos numerosos padres , los docentes y gestores culturales : María Elena Marc , Mariel Alvarez,Ana Colombato, Maria de los Angeles Maderna y Alicia Prosperi .-

Luego de una detallada visita al edificio, monumento nacional , los asistentes constituyeron grupos de trabajo sobre conceptos claves , tales como convivencia , derechos , patrimonio , bicentenario y otros .-

Finalizó el encuentro con una merienda compartida, ofrecida por los responsables del Instituto .-

ArCyE agradece la cesión de las instalaciones y la colaboración prestada para el éxito de la jornada a los responsables del Instituto , especialmente en la persona del Sr.Victor Recanatesi , coordinador del área Cultura .-

Encuentro en la Plaza Ricardo Balbin

2010-05-09T20:07:00.000-03:00

publicar

2010-05-09T19:51:00.001-03:00

Continuamos trabajando por la

recuperación de la Plaza del Barrio

Consejo de Chicos /Centinelas del Patrimonio

Colegio Colinas de Peralta Ramos

El pasado 24 de abril se llevo a cabo una nueva reunión de trabajo entre el Sr Intendente Municipal , su equipo de colaboradores y el CCh/CP del Colegio Colinas de Peralta Ramos.- En esta oportunidad los integrantes del CCH/CP entregaron al Sr Intendente Municipal una carpeta con los resultados de la encuesta de opinión ,realizada por el grupo con relación a las calles internas de la Plaza Ricardo Balbín.- Espacio público por el que los niños se encuentran trabajando desde hace diez meses .-

Los resultados de la mencionada encuesta dan como ganadora a la tercer propuesta . que habla de utilizar las calles internas de la plaza como bicisendas para el uso de los niños .-

La respuesta del Sr intendente fue favorable a la realización de este emprendimiento que se concretará próximamente.-

El equipo municipal entrego un resumen de las acciones que ya se realizaron en la plaza .-

Por su parte los niños plantearon la intensión de desarrollar un nuevo proyecto a partir de la idea surgida en reunión del Consejo de contar con una ludoteca .-

La idea fue muy bien recibida por el Sr Intendente , los niños y sus coordinadores propusieron trabajar la idea para transformarla en un proyecto que le acercarán en los próximos meses .-

El Consejo de Chicos invita a los vecinos del barrio a concurrir a la plaza a disfrutar del espacio en forma continua. La presencia constante de los vecinos en la Plaza permitirá aumentar el cuidado de los juegos y el mantenimiento del predio .-

La idea de los niños es construir juegos con materiales descartables y conseguir elementos que se puedan utilizar en distintos juegos .-

Los adultos debemos escuchar su pedido ,ellos necesitan un espacio para jugar.- No podemos permanecer indiferentes , debemos hacer de la plaza un lugar seguro para su esparcimiento y la mejor manera es participar todos, concurriendo a la plaza .-

Los Chicos piensan que" la plaza es de todos y entre todos debemos cuidarla , para tener un lugar donde se pueda ir a jugar" .-

4ªedición del Curso para Coordinadores de Grupo, en el marco del Programa Centinelas del Patrimonio.-

2010-05-09T09:16:00.005-03:00

Días pasados se llevo a cabo la entrega de Certificados a los alumnos que finalizaron el curso de referencia en su cuarta edición .- Dicho curso cuenta con el aval de las Secretarias de Cultura y Educación de loa Municipalidad de General Pueyrredon

Comenzamos el año lectivo 2010 Con muchas ganas de seguir trabajando en el proyecto del año 2009 y ampliarlo en varios campos.-

2010-05-09T09:00:00.001-03:00

Reunion de trabajo del Intedente Municipal y el CCh/CP de Colinas de Peralta Ramos

2009-12-09T20:37:00.004-03:00

La Municipalidad trabaja junto al consejo de chicos de una escuela
Funcionarios y alumnos se pusieron de acuerdo sobre cómo hacer los trabajos para el mejoramiento de una plaza en el barrio Colinas de Peralta Ramos.
El intendente Gustavo Pulti, el delegado del puerto, Mariano Retrivi y el director de Servicios del Enosur, Julio Locatelli, estuvieron en la escuela Colinas de Peralta Ramos para reunirse con los alumnos integrantes del Consejo de Chicos del establecimiento, para trasmitirle el plan de trabajo propuesto por el municipio de acuerdo a los planteos presentados por los propios alumnos sobre la Plaza Ricardo Balbín, cercana al colegio. "Los chicos están muy entusiasmados con la visita del intendente. Pueden ver cómo organizadamente se pueden hacer cosas para el bien común y siempre de una manera consensuada. Si bien hace años que venimos trabajando en la formación de los consejos, este año con el proyecto de mejoramiento de la plaza salen de alguna manera del ámbito escolar", aseguró a directora del establecimiento, María Elena Marc. "Es interesante ver la interacción entre el intendente y los chicos. Nos dedicó mucho tiempo el día que le presentamos el proyecto. Sus funcionarios vinieron al otro día para reconocer el terreno de acción y hoy, diez días después, está aquí con sus funcionarios explicándonos cómo se realizará. Estamos muy contentos por eso", manifestó. Por su parte, Julio Locatelli explicó que "por las características de la obra, la misma se realizará por administración -con materiales, personal y vehículos de la Municipalidad- y tendrá un plazo de ejecución de sesenta días de trabajo.""Tenemos como objetivo poner en valor la plaza conformada por cuatro manzanas delimitadas por las calles Calabria, Génova, General Mosconi y Einstein. Les hemos dejado un documento donde queda asentado el plan de obras que contempla la construcción de una cancha de fútbol, la reparación y puesta en valor de los juegos infantiles, un trabajo de bloqueo para el ingreso de los vehículos al interior de la plaza, la construcción de senderos, la recuperación de la antigua casa de guardia y una vez finalizadas éstas obras se comenzaría con la construcción de un playón polideportivo", señaló el director de Servicios del Enosur. "Es para destacar la predisposición y la voluntad de colaboración de los integrantes de la Sociedad de Fomento que se sumaron a la propuesta y colaborarán con la donación de implementos y la realización de la obra", concluyó Locatelli.

No te olvides de Jugar

2009-12-04T00:40:00.003-03:00

Se desarrollo con todo éxito la presentación de nuestro programa : Ludoteca " A Jugar por Jugar", en el marco de la V Feria del Libro Mar del Plata Puerto de Lectura .- Dicha presentación consistio en una actividad con modalidad de taller de integración familiar , conto con la presencia de numerosas familias que acercaron a sus pequeños a disfrutar del cuento , contado por su autora Verónica Aranda y participaron de la decoración del cartel : " No te olvides de Jugar " que sera expuesto proximamente .-

El Consejo de los Chicos/Centinelas del Patrimonio de la EP Nº 55

2009-12-04T00:34:00.001-03:00

El Consejo de los Chicos/Centinelas del Patrimonio de la EP Nº 55 acompañado por padres, docentes y miembros de ArCyE, fue recibido el 29 de octubre en Audiencia por el Intendente Interino, Arq. Marcelo Artime y el Director del ENOSUR, Julio Locatelli
Los temas tratados ,fueron,además de una síntesis sobre qué son los Consejos de Chicos, cómo y para qué funcionan, los espacios públicos y en especial las plazas de la zona Norte de la ciudad. Sobre ellas, los chicos realizaron un relavamiento del estado actual, generando propuestas de mejoras para las mismas
Tanto el Arq. Artime como funcionarios del ENOSUR quedaron gratamente sorprendidos por la capacidad de diálogo y organizativa y, además por el el real interés demostrado por los chicos por temas de la ciudad.
En esa oportunidad,quedó pautada una reunión de trabajo en el establecimiento escolar, la que se concretó el 20 de noviembre , con la presencia de Julio Locatelli y Víctor Paredes, ambos dfuncionarios de ENOSUR, y responsables de las tareas de mantenimiento y mejoras de los espacios públicos de nuestra ciudad. Se realizó con la dinámica habitual de las reuniones del Consejo, se manifestaron las preocupaciones sobre la seguridad vial en el barrio, en las plazas, la figura del "placero", etc. Se planificaron actividades conjuntas para el año 2010,sobre los temas que les preocupan. Se comenzará este año con la`plaza "J.J. de Urquiza", frente a la Iglesia de Cristo Rey.
.Todos los chicos de este Consejo y su Coordinadora,Alicia Prosperi,evaluaron como muy positivos ambos encuentros
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El 11 de noviembre finalizó la primera etapa de la 4ª Edición del Curso para Coordinadores Centinelas del Patrimonio dictado por ArCyE y un calificado cuerpo de profesionales de la ciudad.Los asistentes al mismo, bibliotecarios, docentes, directivos, , adultos intersados en el trabajo con niños y adolescentes, recibieron una amplia formación sobre patrimonio, valores, ciudadanía e identidad local.
ArCyER Agrdece produndamente a :
Prof. Andrea Basualdo, Lic. M. Gabriela Pujol, Dra. Silvia De Marco, Arqs. Graciela Di Iorio,J. Carlos Mantero, Herman Clinckspoor, Prof. Silvina González Videla, Patricio Bellagamba, Técnicas en Psicología Social Analía Battilana y , Prof.Ana Colombato y Jorge Diez.
Equipo docente de ArCyE.
Graciela Cegarra, M. Angeles Maderna, M. Elena Marc y Alicia Prosperi

Consejo de Chicos presentó proyecto

2009-11-27T22:10:00.003-03:00

El Consejo de Chicos del Colegio Colinas de Peralta Ramos, presentó en el día de ayer el proyecto de recuperación de la Plaza del Barrio, al Sr Intendente Municipal Contador Gustavo Pulti .-

Transcribimos la nota del diario La Capital de Mar del Plata:

»El intendente recibió a un grupo de alumnos de la escuela de Colinas de Peralta Ramos.

El intendente Gustavo Pulti y el director de Servicios del Enosur, recibieron a alumnos de entre 8 y 13 años de la escuela Colinas de Peralta Ramos, que fueron acompañados por la directora, María Elena Marc, y otras autoridades del establecimiento. El motivo de la reunión fue trasmitirle al intendente el trabajo que están haciendo los propios alumnos en una plaza cercana al colegio."Tenemos un proyecto desde hace años en la escuela que es la formación de los consejos de chicos y están trabajando constantemente en diferentes cosas que son de su interés. Este año ha sido un poco más abarcativo el interés de los chicos porque los llevó a una plaza dado que, según su propio decir, quieren tener un espacio para jugar. A partir de ahí comenzamos a trabajar sobre la plaza del barrio que se encuentra a nueve cuadras de la escuela", explicó la directora del establecimiento.Hoy, Julio Locatelli realizará un relevamiento de la plaza y antes de que terminen las clases visitará la escuela para explicarle al consejo de alumnos cuáles son los trabajos que llevará a cabo la comuna."Primero hicieron un relevamiento de la plaza para ver en qué condiciones está y luego empezaron a trabajar sobre las ideas que tenían para armar el espacio que quieren tener", dijo Marc al referirse a cómo se inició el trabajo en ese espacio verde."Esto es lo que le vinimos a traer al intendente, que nos recibió en forma extraordinaria. Nos dedicó mucho tiempo de su parte para ponerse al tanto del proyecto y hemos quedado en que va a ir a visitarnos a la escuela y la plaza. Estamos muy contentos por eso", manifestó.Por último, Marc indicó que "la creación del consejo de los chicos tiene que ver con la construcción de ciudadanía: que los alumnos se formen como ciudadanos participativos desde la escuela primaria".

chicos

2009-11-22T21:01:00.002-03:00

Los esperamos la vamos a pasar muy bien , los amigos de la Ludoteca .-

Feria del Libro Mar del PLata Puerto de Lectura edición 2009

2009-11-08T17:50:00.002-03:00

El equipo de Ludoteca : A Jugar por Jugar esta preparando la participacion en la próxima feria del libro que comienza el 20 de noviembre, cuando tengamos los datos , les enviamos, lugar , día ,y hora de la participación de la ludoteca

LUDOTECA:"A JUGAR POR JUGAR"

2009-11-06T07:27:00.003-03:00

Hoy estamos felices y queremos compartir con los amigos esa felicidad, desde el programa LUDOTECA : " A jugar por jugar " recibimos la inmensa alegria de saber que los chicos del hogar de niños al que concurrimos para desarrollar nuestra actividad , quisieron por propia iniciativa prepararnos un festejo sorpresa con motivo de la finalización del ciclo 2009 .- Nos parece bellisimo que estos chicos que han sufrido mucho, tengan estos gestos que para nuestro equipo son la mejor evalución de los resultados obtenidos por el grupo LUDOTECA DE ARCYE .- Secretito : estamos preparando una sorpresa.-

Entrega de Cetificados 3ª edicion del Curso de Coordinadores

2009-08-27T20:40:00.004-03:00

En el marco del desarrollo del programa Centinelas del Patrimonio y con la presencia de autoridades Municipales del Partido de General Pueyrredon.El Sr Secretario de Cultura ; Arquitecto Carlos M Rodriguez , El director de Museos Sr Juan B. Mastropascua, de la Secretaria de Educación en la persona de la Directora de Proyectos Especiales Profesora Laura Spina y autoridades de nuestra Asociación se llevo a cabo la jornada de fortalecimiento y entrega de Certificados a los alumnos que finalizaron satisfactoriamente la 3ª edición del Curso para Coordinadores de Grupo de Centinelas del Patrimonio.-

"Haciendo Camino "

2009-08-20T19:21:00.003-03:00

Recordamos a nuestros amigos, que el curso se inicia el día 9 de Septiembre en el Museo de Ciencias Naturales de Plaza España los días miércoles de septiembre , octubre y noviembre en una etapa teórico practica .- Una segunda etapa netamente practica se desarrollará entre febrero y marzo de 2010.-
También les queremos comentar que tendremos una charla, con aquellos amigos que se acerque al la librería Polo Norte de Constitución y Ortega y Gasset el lunes 31 de agosto, donde responderemos a todas las cuestiones relacionadas con el curso y sus alcances .-
Los esperamos el 31 de agosto 19hs en Polo Norte .-
Si desean inscribirse en el curso que comienza el 9 de septiembre deben enviarnos sus datos personales , incluido el correo electrónico a : arcye_cursos@yahoo.com.ar .-

Taller de Introducción a la Narración Oral

2009-07-07T20:34:00.005-03:00

Dias pasados se concreto el primer taller, correspondiente al ciclo de capacitación que desarrolla ArCyE para la formación dirigida a sus voluntarios del programa Ludoteca : "A Jugar por Jugar ".- El mismo se desarrolló en la sede del Museo de Ciencias Naturales en Plaza España y conto con la presencia de la conocida Cuenta Cuentos Dora Apo, y la participación de un amigo suyo de la Ciudad de Pinamar, que nos deleito con sus relatos .-

El taller de Introducción a la Narración Oral contó, también con la participación del público interesado en esta temática, que pudo acceder al mismo mediante una inscripción previa .-

La sra Apo destaco a lo largo del taller la importancia de apropiarse del argumento de la historia que queremos contar y adaptarla al público al que va dirigida,teniendo como premisa que el cuento guste.- .- A pesar de las dificultades del público por ajustarse las consignas de la señora, que destaco en todo momento, la necesidad de ceñirse al cuento corto hasta adquirir experiencia y soltura, el mismo se desarrollo en un clima muy ameno y cordial .-

La narración oral como instrumento de comunicación , de formación integral y de difusión cultural.-

2009-06-19T21:32:00.000-03:00

Las últimas décadas hemos asistido a la multiplicación de las obras destinadas a la lectura del público infantil y juvenil, como resultado de una toma de conciencia por parte de la sociedad de la importancia de la narración oral y escrita en la formación integral del niño y del adolescente.
Arcye, acerca hoy, la propuesta de un Taller de Cuenta Cuentos , dictado por la prestigiosa profesora DORA APO .-P orque intenta aportar una visión de revaloración de la oralidad como un recurso efectivo de difusión cultural,como instrumento previo e impresindible para lograr el acercamiento posterior al texto escrito y como herramienta valiosa para la difusión de la lectura.
Arcye consideramos que aprender a oír y contar historias es aprender a ser uno mismo , a estar con otros, a compartir. Quien cuenta historias cuenta la propia y la de la humanidad. Informa, recuerda, asocia, comunica y rescata el valor de la palabra.
La narración oral es un instrumento poderoso que en manos de los voluntarios de ArCyE les permitirá desarrollar con mayor eficiencia su labor en la comunidad a la que esta orientada su acción(niños, adolescentes, discapacitados , ancianos).-
El Taller de Cuenta Cuentos inicia un camino que apunta a cubrir la necesidad de crear espacios para la reflexión, con miras a generar el sustento teórico para las prácticas de la narración oral y la actualización de las mismas.-Sin perder de vista su inserción en los espacios sociales materializando la comunicación.
Es el objetivo principal instalar en el ánimo de los participantes la convicción de que la narración oral es vehículo óptimo para acceder a las problemáticas que plantea la condición humana.-

Dia Internacional de Los Monumentos y Los Sitios

2009-04-20T21:35:00.004-03:00

Mar del Plata adhirió a la celebración del Dia Internacional de Los Monumentos y Los Sitios a traves de nuestro trabajo en el marco del "Programa Centinelas del Patrimonio".- El pasado 18 de abril ArCyE organizó una jornada de revalorización de dos espacios patrimoniales de nuestra ciudad : La Casa del Puente y el Cementerio de la Loma .-Esta actividad conto con la valioza presencia del Arq.Herman Clinckspoor, miembros entre otros organismos de ICOMOS , quien brindo generosamente sus conocimientos en los dos sitios recorridos y repondio a todas las inquietudes de los numerosos participantes, integrantes del curso para coordinadores de Centinelas del Patrimonio , que ArCyE dicta, con el auspicio de esa Secretaria y la Secretaria de Educación , todos los sábados de abril y mayo en el Centro Cultural Villa Victoria Ocampo de la calle Matheu

Comenzamos con la 3ª Edición del Curso Centinelas del Patrimonio

2009-04-05T21:54:00.003-03:00

Ayer 4 de Abril dio comienzo, con todo exito la 3º Edicion del Curso que dicta el Equipo docente de ArCyE con el auspicio de la Secretaria de Cultura y la Secretaria de Educacion de la Municipalidad del Partido de General Pueyrredon .-
El acto de inicio conto con la presencia de la Profesora Sra Laura Spina en representacion del Sr Intendente Municipal y del Sr Secretario de Educación .- Las actividades se desarrollaron en la Villa Victoria DE 9 a 13 hs.-
El próximo encuentro se realiza el proximo sabado 18 de abril en el mismo lugar y en el mismo horario .- En esta opòrtunidad se desarrollará como parte de la actividad una visita guiada por la ciudad, para hacer observaciones de campo sobre monumentos patrimoniales de la ciudad.-

Programa Centinelas del Patrimonio

2009-03-13T21:38:00.002-02:00

Iniciamos un nuevo año de trabajo con la 3ª Edicion del Curso para Coordinadores de Grupos de Centinelas del Patrimonio .-

Programa “Centinelas del Patrimonio” declarado de interés por :
Secretaría de Cultura; EMTUR ;HCD, Consejo Escolar ; Consejo Municipal de Cultura ; Asociación Amigos del Archivo Museo Histórico “Roberto Barili” y Instituto Cultural de la Provincia de Buenos Aires (en trámite) .

Ciclo 2009: Curso Taller
“Centinelas del Patrimonio” 3º edición
A cargo del Equipo Docente de ArCyE
(Profesora Alicia Prósperi - María Elena Marc - Graciela Cegarra)

Ejes Temáticos : Valores - Ciudadanía – Patrimonio
Formemos ciudadanos que disfruten de la ciudad y de su patrimonio natural, cultural, artístico y científico. Patrimonio de Museos y Centros Culturales. Las Escuelas de Arte como patrimonio de la ciudad. Consejos ce Chicos - Centinelas del Patrimonio. Prácticas en la construcción de ciudadanía. Valores éticos. ¿Cómo transformar a Mar del Plata en una ciudad Educadora, Segura y Sostenible?

Cronograma y lugar de realización.
Microcine Centro Cultura Victoria Ocampo - Matheu 1851.
Charla introductoria: viernes 27 de marzo. 18 hs
6 encuentros presenciales teórico –prácticos 6hs. cada uno (36hs). Fechas tentativas: Sábados 4, 18 y 25 de abril, y 9, 16 y 23 de mayo. Horario de 9 a 13 hs.
Tutoría electrónica (24hs)
2 jornadas de campo (12hs) con horario a definir.
2 encuentros mensuales de fortalecimiento de 3hs (6hs)
Certificados de aprobación y puntaje para docentes municipales.

Destinatarios: docentes de todas las ramas y niveles, gestores culturales, bibliotecarios, preceptores.
Materiales de estudio a cargo de los participantes.

Auspician: Secretaría de Educación y Secretaría de Cultura del Partido de General Pueyrredon.

Inscripción: 474-3379/499-7806/499-7800, o a los correos: educacion@mardelplata.gov.ar ó arcye_mdq@yahoo.com.ar

GRUPO CENTINELAS DEL PATRIMONIO ESCUELA DE EDUACIÓN MEDIA Nº 3 COMANDANTE LUIS PIEDRA BUENA.

2009-03-09T21:42:00.003-02:00

EXPERIENCIA 2008
El grupo de Centinelas del Patrimonio de la Escuela de Educación Media Nº 3 quedó conformado en el mes de agosto, luego de un trabajo previo con alumnos de tercer año que tienen la materia Patrimonio Cultural. En esas actividades previas se designaron representantes de cada división para decidir cual era la mejor forma de invitar al resto de sus compañeros a formar el grupo de Centinelas de la escuela.
La acción adoptada fue la de realizar un afiche preguntando, ante dos fotos de canchas de futbol, una de la escuela, y otra de una cancha en buen estado, cuál era la que preferían, y dejando la información de que pronto tendrían noticias de los Centinelas en su curso. La semana siguiente se paso curso por curso, explicando en qué consistía el programa y realizando una votación de representantes entre los que se postulaban para ser Centinela del curso.
Una vez conformado este grupo de representantes comenzaron las reuniones, cada diez o 15 días, que llegaron a un total de siete hasta finalizar el año. Aunque se contaba con representantes de todos los cursos, que son 24, sólo participaron activamente 11 chicos. De los cursos del turno tarde no se obtuvo participación.
Los debates sobre las cuestiones que preocupaban a los chicos se extendieron durante las dos primeras reuniones, culminando con la elección de los siguientes temas a trabajar y mejorar:
· Conseguir mejorar la precaria cancha de futbol de la escuela.
· Modificar los actos escolares, haciéndolos más informativos y participativos, y con la presencia de todos los alumnos, no sólo algunos cursos.
· La falta de la bandera argentina en la escuela.
· Trabajar sobre el conocimiento y posibles acciones positivas para preservar el Museo Municipal de Ciencias Naturales Lorenzo Scaglia.
La primera acción concreta se produjo en esa segunda reunión, cuando se decidió ir a dirección a preguntar por la existencia de una bandera en la escuela y la posibilidad de colocarla en el mástil del patio. La respuesta de las autoridades fue positiva y a los 10 minutos el grupo estaba en el patio izando la bandera y aplaudiendo haber conseguido realizar su primer cometido. La bandera siguió en lo alto del mástil hasta finalizado el ciclo lectivo 2008.
Cumplido ya un objetivo se trabajo sobre los otros dos que se refieren a la escuela en si lográndose las siguientes acciones.
Se organizó el acto del Día de la Tradición, que no se celebraba habitualmente, llevado a cabo mediante una gran mateada en el patio, acompañada de una pequeña charla sobre el significado de la fecha, qué es la tradición y algunas tradiciones culinarias del país, lectura de la leyenda de la yerba mate y de los Consejos del Martín Fierro. Todo esto fue decisión de los chicos y acompañado por la dirección que recibió la propuesta muy bien, otorgando dos horas a toda la escuela para participar en esta actividad, que culminó con una recreación y escuchando música folclórica hasta finalizar la jornada escolar.
Se comenzó la organización del plan de acción para mejorar la cancha de futbol, consiguiendo datos técnicos y dividiendo las tareas a llevar adelante.
En la última reunión se hizo la evaluación de todo lo realizado durante al año, se establecieron algunas pautas para tener en cuanta el año siguiente, y se confeccionó una carta con pautas para la realización de los actos escolares, que fue entregada a la Directora de la escuela, Mirtha Telleria, al final del acto lectivo.
La evaluación y proyección del Grupo de Centinelas del Patrimonio fue la siguiente:
· Resultados positivos de la realización del acto del Día de la Tradición y voluntad de continuidad del mismo por parte de los directivos de la escuela.
· Dejar para el próximo año la conclusión de las obras de la cancha de futbol.
· Se pudo divulgar el Programa Centinelas del Patrimonio a toda la escuela, invitando a todo el alumnado a participar del mismo, aunque esta participación falló.
· Se buscará lograr actividades conjuntas con el Centro de Estudiantes.
· Difundir el programa entre los profesores para lograr una mayor participación, ya que muchos docentes no conocías de qué se trataba cuando los chicos les decían que eran Centinelas.
Las siguientes son las pautas establecidas para realizar los actos escolares en el futuro y que fue recibida por la directora:
PAUTAS PARA LA REALIZACIÓN DE ACTOS ESCOLARES

1. El Profesor a cargo del acto, coordinará con el Grupo de Centinelas la realización del acto.
2. Deberán estar presentes todos los cursos del turno correspondiente.
3. Se podrán realizar actividades NO FORMALES durante la realización del acto.
4. Que haya compromiso de las partes.
5. Que los actos se organicen entre toda la comunidad educativa, y no un solo curso.
6. Que se dedique tiempo curricular, previo al acto para explicar el acontecimiento que se celebrará o conmemorará.
(Texto extraído de la carta entregada a la Directora)
Participaron del Primer Grupo de Centinelas del Patrimonio de la Escuela de Enseñanza Media Nº 3 Comandante Luis Piedra Buena:
Alberto A. Rodriguez.
Carola Falcón Araujo।

Débora Salinas.
Erica Vazquez.

Ezequiel Francioli.
Favio Saenz.
Javier Singh.
Mariano Rando.
Natalia Comuzzi.
Patricia Hurtado Padilla।

Sebastián Claver.
Coordinadora:
Prof. Ana Valeria Colombato.

Un dia especial para ArCyE, nos entregaron el subsidio

2009-02-06T21:43:00.002-02:00

La Fundación Banco Provincia organizó hoy en Mar del Plata una Jornada sobre Salud, Educación y Recreación, como parte del Programa Comunidades Solidarias, acompañadas por figuras del ambiente artístico y deportivo que adhirieron a la acción. El encuentro, que se llevó a cabo en la Escuela Media N 30 del Barrio Centenario, contó con 2.000 asistentes y con la presencia de Guillermo Vilas, los tres integrantes de Los Midachis y la actriz Victoria Vannucci, quienes junto con el intendente local, Gustavo Pulti compartieron la jornada de carácter familiar. La Fundación Banco Provincia está presidida por la esposa del gobernador, Karina Rabolini, mientars que como vicerpresidente actúa María del Carmen Cardo de Balestrini. En el área de salud un equipo de profesionales brindó asistencia en odontología, ginecología, clínica médica, pediatría, mamografía y vacunaciones y en materia de documentación, se montó una oficina para gestionar DNI. En su discurso, Rabolini dijo que estaba "agradecida por la presencia de toda esta gente maravillosa que hoy nos acompañan para traer alegría y ayuda a la comunidad". Acto seguido le entregó al intendente un documento de la Fundación para proceder a la informatización de las 33 unidades sanitarias del municipio de General Pueyrredón y también se donó una Silla de Ruedas Anfibia que permite a los discapacitados disfrutar del mar. "Estas sillas son de una importancia enorme porque es una posibilidad de integración", dijo Rabolini. Con la entrega, la Fundación completó el número de 18 sillas entregadas entre 2008 y 2009 en distintos municipios de la Costa. Además, se entregaron PCs para completar seis Laboratorios Informáticos equipados con diez computadoras cada uno, libros para seis escuelas y cuatro sociedades de fomento donados por Editorial Santillana y pintura para la escuela sede de la Jornada, cedida por la fábrica de pinturas Tersuave. También se entregaron donaciones a las instituciones "Valoricemos la vida", "Argentina cultural y educativa", "Buenos Aires para el mundo", "Nuestros vínculos para la discapacidad", "Casa Museo Bruzzone" e "Instituto Asistencial Humberto Marotti". La Fundación informó también que durante la jornada, en la plaza que se encuentra frente a la Escuela, se realizaron actividades recreativas, acompañadas por las empresas Pepsico y Pizza O. En la misma jornada y en el marco del programa del Gobierno de la provincia de Buenos Aires "Soluciones Ya", se relevaron cuatro barrios de Mar del Plata (Centenario, Jorge Newbery, Alto Camet y Las Heras), para identificar la problemática de escuelas y jardines infantiles y allí se entregaron 2.000 pares de zapatillas y elementos para comedores escolares, entre otras acciones.

Diario La Capital /6 de febrero de 2009

Un libro al alcance de la mano: Biblioteca “Ríos de Vida” de parque Camet

2009-01-09T21:21:00.003-02:00

ArCyE ha creado su proyecto ”Un libro al alcance de la mano”, para favorecer la apertura de nuevos espacios de lectura. Durante el año 2008 ha trabajo en la orientación y creación de la biblioteca Ríos de Vida” , que la Iglesia Cristiana Evangélica abrió en Parque Camet Los socios de ArCyE donaron libros de texto y de literatura infantil, asesoraron a miembros de la comunidad en sencillos procesos técnicos para el inventario y el préstamos de materiales, y en encuentros de lectura colectiva.

La premisa fundamental que guía las acciones de ArCyE en proyectos como éste es la convicción de que la lectura debe ser patrimonio de todos; debe llegar a ser personal y a la vez comunitario, debe ser disfrute y comunicación, favorecer la imaginación, la palabra y el desarrollo ; debe permitir reconocernos en personajes y situaciones y abriros las puertas al mundo

Consejos de Chicos /Centinelas del Patrimonio - EPB 55 -

2009-01-08T18:54:00.000-02:00

caminata saludable

preparando una entrega solidaria

funcion de tîteres

entrega de premios

La escuela que habría que construir según F. Tonucci

2009-01-06T20:02:00.002-02:00

Luego de leer el texto de la entrevista entrevista realizada al pedagogo italiano Francesco Tonucci, necesito opinar con respecto al tema .Tonucci logra con sus afirmaciones sintetizar lo que muchos docente siente con respecto a la labor pedagógica El postula que “el colegio no debe asumir un papel absorbente en la vida de los chicos” agregando que al contrario, “la escuela necesita de ellos”.Incorpora los juegos como elementos de enseñanza. Porque mediante el juego comienza una tarea socializante, fomentando el conocimiento crítico, aprendiendo a cooperar y trabajar en equipo como base de una buena convivencia necesaria para cualquier aprendizaje. Propone un desafío muy interesante: el uso de las tecnologías unido a la incorporación de metodologías de investigación, postulando el método científico como base cierta y positiva. El papel del maestro es el de orientador los saberes adquiridos de la experiencia infantil a través de las tecnologías, llevarlas al aula para un debate enriquecedor que evite la fragmentación de saberes Para Tonucci nunca deben competir sino complementarse.

3 propuestas para el cambio :

1- La escucha activa de los maestros hacia los alumnos como habilidad social . Para él allí está la clave. . “ nadie es propietario de los conocimientos ni tampoco dueño de la verdad.”

2- Que “las escuelas sean bellas, con jardines, huertas donde los chicos puedan jugar y pasear tranquilos”; sin sobre exigencias para permitir crear y desarrollar el entendimiento libre .

3- La escuela debe darle a los niños tiempo para jugar y compartir otras actividades. Tonucci tiende a una sabia utilización de las tecnologías, pero a la vez emplea un criterio de desarrollo de una vida pausada.-

A las personas que lean este texto les propongo un debate a partir de esta pregunta ¿Cómo concibe usted una buena escuela?

buenos augurios para ArCyE de los amigos

2009-01-03T18:02:00.002-02:00

Muchas felicitaciones por la continuidad del emprendimiento, les deseo que sigan en el 2009 con ¨esa pila¨que les permite construir un espacio de cultura y de vínculos y relaciones humanas.
Ana Maria Aizpún

-------2009-------
Quizás dé lo mismo si se trata de un Año Nuevo......o de un nuevo grupo de pertenencia,...de un nuevo lugar donde vivir,...de un nuevo amigo,...o de una nueva pareja.Nada puede ser realmente nuevo si uno lo vive desde viejas actitudes.Por eso te deseo y me deseo...Que no se nos vaya nuestro tiempo de vida en asuntos que realmente no valgan la pena.Nadie vino a este mundo… a encerrarse en un lugar seguro… a lograr la aprobación de los demás,… a “matar el tiempo”.El tiempo es algo precioso:un recurso no renovable. Que miremos hacia atrás sólo para cerrar los asuntos pendientes.Es el único modo en que el pasado puede realmente pasar:... decir lo largamente callado,... hacerse cargo de los errores… y pedir disculpas,… y reconocer lo recibido… y dar las gracias,… comprender lo no comprendido,… dejar ir lo que ya no es.Cerrar lo inconcluso es comenzar a hacer espacio para lo Nuevo.Que sepamos pedir ayuda cuando la necesitemos, para volver a pararnos sobre nuestros propios pies.Dejarse ayudar es un buen antídoto para la omnipotencia o la necedadQue sepamos ayudar a quien lo necesite...… sin perdernos en el otro,… sin invadir ni manipular,… sin generar dependencia,… sin forcejear para que nadie cambie lo que no está dispuesto a cambiar.Ayudar requiere el ejercicio de una solidaridad inteligente, consciente de sus trampas y de sus límites. Que permanezcamos abiertos a encontrar verdaderos compañeros de Camino, afines a nuestra más íntima EsenciaNo nos escondamos de la Vida. Vivir Vivo es poco frecuente entre los humanos. Lo logran quienes trabajan para abrir su sensibilidad y su conciencia. Que seamos parte de aquellos que, más que un “Año Nuevo”, celebran cada día un Día Nuevo, intensamente Vivos.Y es que hay un único tiempo: AHORA !

Con mucho cariño:
Graciela

2008-10-31T09:30:00.001-02:00

Encuentro
Musical de Amigos

Organiza ArCyE

Argentina Cultural y Educativa
P.J . 31784

Salón Cultural Biblioteca Ñusta de Piorno

Santiago del Estero 1745

Viernes 7 de noviembre de 2008.- 20 hs.

Actuarán:

· CORO DE CÁMARA“POLYPHONIA”,Obra Don Bosco .
Director: ULISES ZAMUDIO.

· CORO “SOLES”.
Directora: ALICIA RODRIGUEZ.

· CORO “CÁMARA 55”
Director : JOSÉ A. BENEDETTO

Participación especial
de la Prof. SILVIA CASTRO,
reconocida guitarrista de nuestra ciudad.-

LOS ESPERAMOS

Programa Centinelas del Patrimonio

2008-09-05T00:25:00.002-03:00

Buenas nuevas iniciamos los talleres dentro de la segunda etapa del programa , dimos comienzo con la segunda serie de talleres para Coordinadores de Grupos de Centinelas del Patrimonio con un significativo acto llevado a cabo el día 26 de agosto de 2008 en el Salón de extensión Cultural de la Biblioteca Ñusta de Piorno de la calle Santiago del Estero 1745 .-

Buenisimas noticias para ArCye y todos sus amigos

2008-08-16T09:45:00.004-03:00

Hoy los invitamos a visitar el sitio de La Fundación La Nación donde se encuentra publicado el Programa : " Consejo de los Chicos /Centinelas del Patrimonio "que como Uds saben estamos tratando de llevar adelante con mucho esfuerzo .- La dirección esta en nuestros contactos pero de todas maneras ahí va :
http://premio.fundacionlanacion.org.ar/2008/criterioPractica.php?ubi=4

RECREOS ENTRETENIDOS

2008-07-16T20:30:00.003-03:00

Felicitaciones a la gente que cree en los chicos , los escucha y los ayuda a divertirse sanamente, aprendiendo a compartir los buenos momentos del recreo .-
Repito Felicitaciones a los profes de Educ. Fisica
Jorge Rafael Diez*diezjorgerafael@yahoo.com.ar Fabio Rubén Dighero*fabiorulo@hotmail.com
autores del proyecto 'Recreos Entretenidos' que llevan adelante en el Colegio Colinas de Peralta Ramos de la Ciudad de Mar del PLata

Resumen Comenzando el ciclo lectivo 2006 debido a los continuos accidentes y hechos de violencia ocurridos durante los recreos escolares, el Departamento de Educación Física en conjunto con el Consejo de los Chicos y la Dirección del Colegio Colinas de Peralta Ramos deciden poner en funcionamiento un proyecto recreativo para intentar dar solución al problema presentado. En el mismo se organizan los espacios, se proponen juegos y se brindan los medios necesarios para que jueguen e inventen juegos. En un trabajo que involucra a todo el equipo docente, coordinados para cubrir todas las necesidades de los niños y ayudarlos en el momento de mayor libertad en la escuela, se intenta diariamente generar actitudes de solidaridad y respeto por el otro. Palabras clave: Recreos. Accidentes. Juegos. Espacio.

A los amigos que nos visitan , si estan interesados en ver el desarrollo del proyecto entren en
http://www.efdeportes.com/ Revista Digital - Buenos Aires - Año 13 - N° 122 - Julio de 2008

UN EJEMPLO PARA IMITAR , EL DEL AMIGO CARLOS

2008-03-15T11:19:00.004-02:00

Les cuento que Carlos es una excelente persona y un gran deportista que se a fijado metas a lo largo de toda su vida y se a esforzado muchísimo por lograrlas .- La ultima es esta que motiva la nota, un recorrido en bicicleta a lo largo de 4200km desde Río Grande en la provincia de Tierra del Fuego hasta Mar del Plata en la provincia de Bs.As. recorriendo rutas cordilleranas con caminos de ripio en muchos tramos .-

En este momento de jubilo por su llegada a nuestra ciudad (MdP) además de felicitarlo y enviarle un gran abrazo a Carlos y toda su familia queremos que sea un ejemplo de vida para nuestra jóvenes generaciones .- Queremos mostrar que el esfuerzo, la constancia , la responsabilidad, la colaboración y la ayuda entre los seres humanos es posible y permite a los tenases lograr sus objetivos .-

Por esta causa es que hoy brindamos por el éxito de su meta lograda y lo colocamos como un ejemplo para nuestros niños y adolescentes .- Para que piensen que no hay metas imposibles, solo que algunas son mas dificiles que otras pero si nos proponemos, siempre podemos mejorar nuestra calidad de vida .-

JUGAR ES COSA SERIA ...

2008-03-09T17:48:00.001-02:00

Estamos convencidos que: Jugar es cosa seria ...
por esa razón presentamos algunos fragmentos de la nota “Jugar siempre jugar” de la Revista Planetario Nº 67 para compartir con los amigos :

En la plaza, en el club, en la vereda, en la calle, en la escuela. Con muñecas, con autitos, con barro, con cartones. Solos, con otros, en familia. De mañana, de tarde, de noche. Para el juego, que permite crear y pone en marcha la imaginación, que deja ser y encontrarse, no hay lugar, no hay modo, no hay horario, no hay época. Y, también, hay todo eso, y más. Porque es esencia del hombre que no cesa nunca, jugar… es cosa seria.

Los niños y niñas del mundo tienen derecho a la vida, a la libertad, a la identidad, al respeto, a la igualdad, a la no explotación, a la libre expresión, a la salud, a la educación, y también, a jugar. Tan vital como alimentarse, educarse, tener un techo y un nombre, es poder jugar. Porque el juego es inherente al hombre y lo acompaña durante toda su vida, porque es herramienta de desarrollo, permite pensar, reflexionar y, siempre, volver a empezar. Sin embargo, no pocos son los factores que, en el mundo, y particularmente en las grandes ciudades, atentan contra el juego.-
¿De qué hablamos cuando jugamos?
Ante la desaparición de espacios libres para jugar, la retirada de la calle como ámbito de juego, la (in)seguridad como rector de la vida en la ciudad y la seducción de los objetos del mercado, no siempre aptos para todos, el juego es señalado como un derecho vital que debe ser rescatado. Pero, ¿de qué tipo de juego se trata?
Del juego libre de la infancia, el juego espontáneo que es incluso anterior a la cultura, el que todo hombre necesita para poder construirse como persona. Los niños han jugado desde siempre, jugar es parte de la construcción de la subjetividad, es poder comunicarse, es pensamiento y es acción, y es logro también.
El juego fundamental es el espontáneo. Todas las formas espontáneas y naturales que van apareciendo en los niños, desde el origen del juego que está en el origen de la relación del hijo con la madre, que es la encargada de abrir el espacio lúdico, que es el lugar de la ilusión, a través de las caricias, las miradas. Es ese juego que comienza y nunca termina, porque así como la presencia o ausencia del juego en la infancia marca los niveles de salud mental, física y social de un niño, también lo definen como adulto…

..Juguemos en el barrio
Jugar es posibilidad de aprendizaje y herramienta de inclusión por cuanto permite construir estrategias para abordar, también, las problemáticas más complejas.
Los niños que viven en la pobreza carecen de materialidades y también de situaciones apropiadas para jugar, tienen menos acceso a juguetes y a lugares apropiados para el juego, en general sus familias no tienen tiempo para jugar y no consideran importante el juego.
Decimos que jugar es vital porque el chico que no juega está perdiendo muchas cosas para su desarrollo: quien no juega no crea, no comparte, no fortalece sus vínculos con los otros. Todo niño debe comer, debe tener una familia, una casa y educación, y al mismo tiempo, tiene que poder jugar…

Fragmentos extraídos de la Revista Planetario Nº67 año 2005

CENTINELAS DEL PATRIMONIO

2007-12-14T21:07:00.000-03:00

Email: arcye_mdq@yahoo.com.ar

El programa se desarrollará en

CentrosCulturales Bibliotecas
Áreas Protegidas
Asoc. Vecinales Municipalidades
Museos
Inst. Educativas
Clubes

Los problemas detectados que se busca resolver :

1- Poca relación espacio público comunidad
2 - Falta del Sentido de pertenencia

3 - Desconocimiento del Patrimonio y su valor
4 - Deterio del espacio público
5 - Fragmentación de la ciudad

Objetivos del Programa:
1- Construir caminos para la revalorización del patrimonio local, natural y cultural.
2- Promover iniciativas de carácter cultural, educativo y social para una mejorar calidad de vida de la comunidad
3- Generar conocimiento disfrute y participación en defensa del patrimonio desde la infancia

Como Trabajar
1- Cambiando la mirada del adulto que invita a los niños a participar, quien debe estar convencido de que pueden realizar una contribución real, estar dispuesto a tenerlos en cuenta y a necesitar su ayuda.

2 -Cambiando la mirada de los niños sobre lo cotidiano para conocer, revalorizar, difundir y proteger el patrimonio local.

Impacto esperado integracion del Patrimonio -Turismo - Cultura y Educación

Responsable ArCyE PJ Nº31784
Mar del Plata/ 2007

Estamos de nuevo por aqui

2007-12-14T00:34:00.001-03:00

solamente queremos saludar a los amigpos y decirles que estamos con el espiritu renovado para seguir trabajando por la causa de ArCyE

Los niños pueden cambiar la ciudad

2007-08-22T22:40:00.000-03:00

El programa Ciudad de los niños celebró su 10° aniversario en Rosario. Participan chicos de toda la ciudad aportando ideas que después tratan en la Municipalidad y se convierten en medidas concretas.

El proyecto Ciudad de los niños cumplió 10 años en Rosario, donde el viejo sueño del pedagogo italiano Francesco Tonucci, ideólogo del programa, se convirtió en una realidad palpable, que se respira en cada uno de los seis distritos descentralizados donde funcionan los consejos integrados por chicos de 10 a 14 años, quienes -bajo esta consigna- tienen la responsabilidad de pensar la ciudad con una mirada propia.

El sábado 11 de agosto, los niños y adolescentes que pasaron por los consejos se reunieron en el teatro La Comedia, donde se realizó un acto para festejar los diez años de un proyecto que logró algo que suena utópico y casi imposible: que los chicos tengan participación en el abordaje de los problemas de una ciudad. Tonucci plantea que "si una ciudad es vivible, segura y respetuosa para los niños lo será para todos los ciudadanos". Poco a poco este concepto empezó a ser palpable en proyectos concretos que salieron de los propios chicos.>

Según señaló Leandra Bonofiglio, quien dirige el proyecto, "la importancia fundamental de estos diez años es que el programa se haya sostenido en el tiempo y entonces está mucho más instalado entre la gente, en las escuelas y en los espacios de la ciudad. Los chicos hacen propuestas simples, de sentido común. Y la idea es que así vayan generando cambios en la vida cotidiana de la ciudad".>

Consejos de niños
Una de las tareas principales del proyecto pasa por el trabajo de los consejos que funcionan en seis sectores de Rosario. Los sábados en cada consejo se reúnen unos 30 chicos, que representan a las diferentes escuelas del lugar (públicas, privadas, especiales y confesionales).

"Allí se motiva a los chicos, a través de una didáctica lúdica, a participar en los problemas y el diseño de la ciudad, por medio de sus propios proyectos, que luego se elevan al Ejecutivo Municipal o al Concejo Deliberante. Una vez aprobado, el proyecto debe concretarse bajo el contralor de una comisión intergubernamental, integrada por un funcionario de cada secretaría del municipio", sostuvo Bonofiglio.>

Uno de los ejemplos más claros que se han tratado en los consejos es el diseño de las plazas. Y la incidencia de los chicos cambió la fisonomía de muchos espacios públicos pensados por los grandes.>

Los coordinadores de Ciudad de los niños cuentan que una de las cosas que cuestionaron los consejeros fue que las plazas eran planas, "sin montañitas donde treparse". Esto que a una persona adulta es posible que jamás se le haya ocurrido logró modificar la concepción de la Secretaría de Planeamiento que desde ahora diagrama las plazas con elevaciones y desniveles.>

Otro de los principales problemas desde la visión de los chicos que fueron abordados por el municipio fue la inseguridad. Ante esa necesidad los chicos instalaron en la zona norte la propuesta "Siéntase parte del juego".>

En este caso, ante el problema de la inseguridad que no les permite jugar en las veredas y las plazas, los chicos plantearon como solución que haya gente en las calles. Entonces, propusieron la instalación de bancos en un radio de 20 cuadras, donde los vecinos se puedan sentar mientras ellos juegan y que, aunque no sean sus padres, ellos puedan recurrir en caso de necesitar ayuda.>

El día del juego y la convivencia
Uno de los primeros proyectos que surgieron de los consejos fue en el año 1998 cuando el Concejo Municipal votó por unanimidad que el primer miércoles de octubre de cada año se celebre el Día del Juego y la Convivencia, porque "jugar y convivir son los verbos de la democracia".

Leandra Bonofiglio señaló que una de las iniciativas de los chicos que más se pegó en la gente es esta celebración, que ya lleva ocho años. "Es un festejo al que cada vez se suman más rosarinos y no se trata sólo de un acontecimiento, sino de un espacio de encuentro con los adultos que los mismos chicos estaban necesitando", indicó la coordinadora.>

"Arrebatados en banda"
Desde hace tres años, en el marco del proyecto Ciudad de los Niños comenzó a rodar por el éter rosarino el programa "Arrebatados en banda", conducido y producido por chicos de los consejos, que los sábados plantean sus ideas en la radio.

Recientemente, entrevistaron al pedagogo italiano Francesco Tonucci. Se reproduce un extracto del diálogo con los niños. Tonucci opinó: "Las ciudades no tienen remedio, pero quieren salvarse, Es un discurso triste, pero creo que es correcto hacerlo también con ustedes que son niños. La ciudad está muriendo, nuestro mundo está muriendo, tenemos que hacer algo de corte, de valor, radical, no podemos seguir con las cosas razonables. Razonablemente, nos estamos destruyendo y tenemos que hacer algo nuevo, creativo, así como se mueven los niños. Por eso creo que las ciudades no tienen más remedio que escuchar a los niños. Yo sé que lo que estoy diciendo es un sueño, mucha gente lo puede considerar una utopía. Creo que de aquí a diez años las ciudades deberán rendirse al pensamiento infantil, si quieren salvarse".

Corresponsalía Rosario

La experiencia y el comentario de una mamà que llevo a su pequeño hijo a una Escuela Montessori

2007-08-19T22:51:00.000-03:00

En una escuela Montessori todo es proporcional al tamaño de los niños: mesas, sillas, estantes. Ellos aprenden "jugando", es decir, con material educativo en donde el aprendizaje va de lo concreto a lo abstracto a contrario de una escuela convencional donde "nos recetan" información de memoria que, por supuesto, luego olvidamos. Con decirles que fue ahi donde vine a entender el proceso exacto que realiza nuestra mente cuando resolvemos una raíz cuadrada..., en su momento aprendí a hacerlas mecánicamente pero sin ir más allá.
Todo esta armado para crear un ambiente de aprendizaje y libertad, los niños pueden seleccionar el área hacia donde enfocarán su esfuerzo del día: Geografía, Matemáticas, Gramática, etc. y cuentan con el apoyo de una guía especializada (enfatizo: no cualquiera es guía especializada) quién deberá guiarlos y supervisarlos para que realmente cumplan con los objetivos totales de aprendizaje. No hay un recreo como tal, si un niño desea salir puede hacerlo...aunque lo hacen poco, la diversión realmente está adentro. Y ¿saben qué? ¡terminan amando el aprendizaje!.
Papás y maestros deben trabajar en forma coordinada creando ambientes similares y reglas idénticas en casa y escuela; Maure nos hizo entonces participar en talleres y adentrarnos en la Filosofía Montessori (es toda una forma de vida) para generar las condiciones educativas apropiadas. El punto clave es la libertad con límites, es decir, el peque debe saber perfectamente qué puede y no puede hacer y porqué; ahí es donde truenan algunos papás –o escuelas—y ahí está la crítica más fuerte para el sistema montessori.
Con el primero y el retoñitodespués –quién ni adiós me dijo en su primer día de clases, snif—viví varias experiencias gratificantes, como aquellos festejos de Dia de Madres en donde un equipo de pequeños menores de tres años se afanaban en servir el desayuno –mini sillas, miniplatos, minisandwiches, mini vasos, mini ¡todo!—a sus mamás para luego acudir a "lavar y guardar la loza", todo con una función doble: homenajear a sus emocionadísimas mamás y trabajar su coordinación motora mayor –con pequeñas actividades domésticas--.
Su actividad cotidiana incluía una alimentación sana, el cuidado del medio ambiente, el arte pero, sobre todo, la práctica de los valores. Los grupos estaban formados por niños de diversas edades –Cuarto de Bebés de año y medio a tres años por ejemplo--, pero además podía contar con uno o dos niños con capacidades diferentes sujetos a las mismas normas que el resto, de modo que había más de un momento para vivir la tolerancia, el respeto, la empatía, etc. bajo el ojo avisor de la guía.
Supe pronto que siempre había sido "mamá montessori" sin saber que eso existía; mis hijos menores cursaron jardin y primaria en esa opción para luego saltar, sin problema alguno, a una secundaria convencional. Recuerdo que cuando le pregunté a uno de ellos como se había sentido en su primer día en secundaria me dijo: "Me dolieron las pompis de estar sentado pero..bien". Hoy en día, se puso en el tapete la discusión del tema: si un niño está o no listo, a los 3 años, para asistir a la escuela. Mi experiencia personal es que sí...siempre y cuando sepamos generar, dentro y fuera de la escuela, las condiciones necesarias para atender cabalmente a sus requerimientos. María Montessori hablaba de que hasta los seis años los niños tienen una mente absorbente": todo lo aprenden, todo lo archivan, todo lo guardan; y si a ello sumamos el trabajo coordinado de padres y maestros la tarea prácticamente esta hecha.
Para no ir más lejos, en mi familia todos iniciamos la primaria a los 5 años y hasta donde veo todos somos bastante normalitos. Que no me vengan a tratar de justificar con argumentos educativos fallas de índole política ¡por favor!... Mamá de Maure

Pensar la infancia con y desde las tecnologías

2007-08-14T23:53:00.000-03:00

Por Cecilia Sagol
En el mes de julio se realizó en el Palacio de la Virreina, en la ciudad de Barcelona, El rei de la casa, Adultos a los diez, niños a los cuarenta. Una muestra multifacética sobre la infancia y sobre la relación del mundo de los adultos con el de los niños.

Cómo se ha considerado a los niños a lo largo de la historia, el amor, la muerte, el miedo y otros sentimientos que vinculan a los padres y a los hijos, los juegos, las canciones, los cuentos y otros elementos del universo infantil atraviesan y se plantean en varias instalaciones y propuestas, en el marco de las cuales los asistentes podían actuar y reflexionar sobre estas cuestiones.

Con muchos elementos de feria y happening esta muestra propone un recorrido innovador sobre este tema, poniendo en evidencia su gran componente imaginario y simbólico, y además señala una manera de enfocar y dar cuenta de forma clara, creativa y amena de una cuestión tan importante, en la línea de otros proyectos parecidos sobre esta temática como La ciudad de los niños, que el pedagogo italiano Francesco Tonucci desarrolló en la ciudad de Fano, Italia.

En el marco de una reflexión sobre los niños de hoy no puede faltar la tecnología, como diversión, hábito y también escenario cognitivo. En El rei de la casa ese segmento estuvo a cargo de Javier Candeira, editor del weblog Barrapunto. Si bien resulta difícil viajar a Barcelona para gozar de la muestra, se puede leer una entrevista a Candeira en en la que comenta las bases conceptuales del desarrollo del videojuego que presentó en la muestra.

Ese videojuego se denomina "El nuevo bosque de Internet y los videojuegos" . Candiera asimila a la web al bosque que en el imaginario de la infancia ha sido ese lugar temido, donde todo podía pasar. Los temores que se entrecruzan entre padre e hijos –que se tratan, como dijimos en otras zonas de la exposición– se corporizan hoy en la red.

Como explica el autor, "sería un videojuego (demostrando que el videojuego es un vector cultural, una forma de expresión artística, política o comercial como cualquier otra) acerca del triángulo que tiene por vértices la infancia, sus tuteladores (los padres, la sociedad), e Internet. Se trata de un pinball con dos niveles; uno ambientado en el mundo real y titulado como la exposición (se llama también "El rei de la casa"), y otro ambientado en un ciberespacio más o menos convencional".

La soledad es una grave enfermedad de los niños que hoy viven en las ciudades ricas

2007-08-12T21:26:00.000-03:00

Francesco Tonucci
Entrevista a Francesco Tonucci........
Pregunta: Los niños también tienen algo que decir sobre la ciudad...
Respuesta: Claro, claro. Se podría hacer todo lo posible para que las ciudades sean lo que los niños esperan, desean, solicitan, porque sus deseos representan también los "deseos" de la ciudad. Hacer lo que los niños piden significa esencialmente defender el propio ser de la ciudad, conservar su naturaleza, su vocación de ser lugares de encuentro y de intercambio para todos los ciudadanos. La ciudad puede ser el lugar donde los deseos pueden hallar forma, donde las personas se pueden encontrar, donde pueden pasar y perder su tiempo, reencontrar los lugares del pasado, preparar el futuro. Donde los niños pueden crecer, descubriendo cosas nuevas, observando a los adultos, admirando los monumentos. Pueden aceptar, en cambio, ser arruinadas y borradas por los deseos más bajos de sus habitantes, en general de los más poderosos y prepotentes, por sus especulaciones, sus egoísmos, sus automóviles. Entonces las ciudades borran los deseos del anciano que quiere pasear, del niño que quiere jugar, del joven que quiere encontrar reserva e intimidad.
Pregunta: ¿Qué significa para un niño tener que decir ¡basta!?
Respuesta: Decir basta para un niño no significa volverse prepotente, desobediente o soberbio, como piensan muchos adultos. Al contrario, estos doce años de experiencia nos muestran claramente que los niños que no sólo conocen sus derechos, sino que también poseen instrumentos adecuados para defenderlos desarrollan un gran sentido de responsabilidad y de civismo. Saben comprender las situaciones, aunque consideran justo y una obligación rebelarse contra los abusos. Éste es el significado del nuevo logotipo de nuestro proyecto internacional La città dei bambini. En él, la niña, que representa a todos los niños, observa su ciudad, convencida de que podrá hacer algo para mejorarla, para salvarla. El tirachinas que sostiene a su espalda, simboliza sus armas: la palabra, los deseos, las ideas, la protesta. El Coliseo significa que la ciudad de Roma colabora con el CNR (Consejo Nacional de Investigaciones) en el proyecto internacional. Los niños, a los diez o a los once años se sienten ciudadanos, parte de su ciudad y responsables del bienestar de todos, especialmente de los más débiles.
Nota biográfica:
Francesco Tonucci, investigador del Instituto de Psicología del Consejo Nacional de Investigaciones (CNR) de Roma, ha dedicado su actividad profesional al estudio del pensamiento y del comportamiento infantiles en el ámbito de la familia, la escuela y la ciudad.En 1991 promovió y dirigió el proyecto "La ciudad de los niños" en el Ayuntamiento de la ciudad italiana de Fano y desde 1997 está a cargo del proyecto internacional del CNR que lleva el mismo nombre. Desde 2001 es responsable científico del proyecto "Roma, la ciudad de los niños" del Ayuntamiento romano.Ha publicado, entre otras obras, La ricerca come alternativa all insegnamento, Firenze, 1972 (La escuela como investigación, Barcelona, 1979); A tre anni si fa ricerca, Firenze, 1976 (A los tres años se investiga, Barcelona, 1988); La valuazione como lettura dell esperienza, Bologna, 1978; Guida al giornalino di classe, Roma-Bari, 1980 (Viaje alrededor de "El Mundo", Barcelona, 1981) y La città dei bambini, Roma-Bari, 2002, 7ª edición (La ciudad de los niños, Madrid, 2001, 4ª ed.).También es dibujante utiliza el pseudónimo FRATO- y ha publicado, entre otros, Con gli occhi del bambino, Milano, 1981 (Con ojos de niño, Barcelona, 1994); La solitudine del bambino, Firenze, 1995 (La soledad del niño, Barcelona, 1994).

Entrevista con Francesco Tonucci Madrid (España), 1999

2007-07-28T21:14:00.000-03:00

Logramos que nos comentara algunas cuestiones relacionadas con su proyecto en Fano (Italia): "la ciudad de los niños" que poco a poco se va extendiendo a otras ciudades, algunas de nuestro país.

Apie: Después de nueve años de experiencia en Fano ¿cuáles son los cambios que ha vivido la ciudad?
Francesco Tonucci: Es difícil que una ciudad, por el hecho particular de un proyecto como éste, sufra un cambio sustancial. Fano no es la ciudad de los niños, es una ciudad que ha tenido el valor de seguir adelante con este proyecto, con muchas contradicciones. Yo estoy muy enfadado con Fano porque creo que no está aprovechando este proyecto hasta el fondo y podía hacer mucho más. Sin embargo hay un cambio. En Fano en estos años se ha tratado, hablado y discutido de los niños mucho más de lo que habitualmente se hace en una ciudad. Esto en todos los niveles, incluido en el Consejo Municipal, es decir, que los políticos de Fano han tenido que ocuparse de los niños, discutir sobre el tema de la niñez más de lo que lo hace un político normalmente. Los niños que participan en esta experiencia están muy contentos, encuentran una respuesta a sus demandas, una respuesta que no encuentran en la educación ni familiar ni escolar. Hoy el niño se percibe y es percibido por los adultos como una persona que vale por lo que va a ser en la que hoy parece no importar y esto es muy frustrante. Pero el niño es una persona que vive el hoy que no tiene muy en cuenta su pasado ni tienen una idea clara de futuro. Nuestra experiencia valora mucho el hoy del niño. Se le pregunta lo que quiere, lo que le importa, lo que le gusta hoy. En estudios hechos en Fano los niños que han pasado por la experiencia tanto como los miembros del Consejo como los diseñadores de espacios, reciben un impacto muy fuerte. Quienes empezaron este proyecto y hoy son adolescentes hacen ahora una evaluación crítica pero el hecho de que están interesados en el tema de la ciudad lo que es una actitud bastante diferente al espíritu cínico y desinteresado de sus compañeros de edad.

Hay algunos cambios en la ciudad, ha cambiado algo el nivel de estructura, ha cambiado el estatuto del municipio: en la actualidad se reconoce el Consejo de niños, han cambiado algunas prioridades hay programas que existían en todos los barrios como por ejemplo el carril de bicicleta, recuperación de aceras o itinerarios peatonales. Ahora hay un programa orgánico de itinerarios de bicicleta mientras que en que en el pasado los recorridos eran trozos aislados. Lo mismo está pasando en la peatonalidad. En dos barrios se están haciendo interveciones importantes: reducción de la calzada, ampliación de la acera, pasos de peatones a la altura de la acera... Esta es una propuesta nueva, es una propuesta del alcalde a favor de los peatones y supone importantes inversiones. Estas obras han tenido la participación de los niños.

En Fano se han realizado algunos proyectos a iniciativa de los niños. Las apuestas de estos se han llevado al Consejo Municipal, se han discutido, se han aprobado y se han puesto en práctica.

En el tema de la invitación de los niños a ir a la escuela solos se ha discutido mucho en la ciudad. No ha tenido tanto éxito como yo esperaba, pero estamos trabajando en ello. No se si lo conseguiremos.

Un problema aún por resolver es el de la información. La gente sabe poco de este proyecto. Conoce los aspectos más llamativos como el ir al cole solos pero de otras cosas no están suficientemente informadas. Es una lástima porque el proyecto se alimenta mucho de lo que consigue, de lo que la gente, tanto los niños como los adultos, sabe que ha cambiado. Una propuesta hecha a distintos ayuntamientos y que no ha sido recogida aún es la de disponer espacios para colocar carteles por la ciudad, reconocibles, más bajos de lo normal, que el Laboratorio de infancia pueda utilizar para comunicarse con los niños y los niños con la ciudad y entre ellos. Por ejemplo en estos carteles los niños del consejo informarían de las propuestas aprobadas en el Consejo Municipal, de su puesta en marcha, expondrían sus quejas...

Apie: ¿Están desarrollando propuestas para calmar el tráfico aunque aún no se hayan llevado a la práctica?

F.T.: A veces tenemos calles inútilmente amplias para los coches que habría que devolver a los peatones. Hay una propuesta hecha por los niños y recogida a nivel europeo que consiste en promocionar a los niños para jugar tanto espacio como el que tienen los adultos para aparcar los coches. La experiencia de la multa moral que consiste en que los niños pongan en los coches mal aparcados una nota en la que dice "usted es un maleducado", continúa en Fano. No es una intervención que produzca efectos garantizados pero la idea de que sean los niños los que dicen a los adultos que se portan mal me parece una idea interesante porque da la vuelta a la educación tradicional y toca el tema de la coherencia, que es un tema que a los adultos les gusta muy poco. En Rosario, Argentina, han utilizado la multa moral dentro de los programas de educación vial, involucrando a miles de niños todos los años en una ciudad de más de un millón de habitantes. Esto no va a cambiar las costumbres de los adultos pero está creando problemas dentro de la familia. Esto me parece interesante.

En un debate al que asistí alguien dijo que había que pedir a los peatones que sean correctos y yo me enfadé mucho. Es indignante que después de tantos años en que los peatones no han tenido ningún derecho ahora que empiezan a conseguirlos se les exija más respeto a las normas que el que se ha exigido a los coches.

(Aquí A Pie informa de Tonucci de que en Madrid en la última Ordenanza de Circulación se contemplan un par de situaciones en las que los peatones pueden ser multados)

Yo creo que los peatones deberían tener derecho a cruzar por donde quieran. Si lo que queremos es favorecer a los peatones para que el máximo número de personas dejen el coche y vayan andando, porque está es a mi juicio la única perspectiva de futuro deseable, tenemos que ayudar a los peatones a recuperar el poder en la ciudad, a considerarse seguros. Yo no digo que haya que castigar a los coches sino favorecer a los peatones que es un poco lo mismo, pero de otra manera. Amplio las aceras, creo pasos peatonales a nivel de acera, castigo duramente a los coches que no respetan los pasos de cebra, y eso lo aplico de verdad. Si tengo que elegir dejo el recorrido más rápido y más fácil para las viejecitas porque los coches ya tienen motor. Llegará un momento en que el conductor pensará que no le merece la pena ir en coche, porque es más rápido ir andando. Es mi objetivo. Me gustaría muchísimo el poder ir a mi trabajo en bicicleta. Se beneficiaría mi salud, pero no puedo hacerlos, porque es casi un suicidio. Iría haciendo ejercicio y me ahorraría el estrés de ir conduciendo. Hay muchas ciudades europeas que lo están haciendo y muchos ciudadanos se mueven sin coche. No podemos decir que no es posible. No es una utopía, véase Bélgica, Holanda, Alemania, parte de Francia... La vía de los peatones tiene que ser fácil. La de los conductores ya lo es porque van a cubierto, tienen motor, no tienen que hacer esfuerzo...

Apie: ¿En España en cuantas ciudades están poniendo en práctica el programa de la Ciudad de los Niños?

F.T.: Tenemos que hacer un seguimiento exhaustivo. De momento estamos en contacto con ocho municipios en Cataluña y doce localidades pequeñas cercanas a Valencia en la región de Horta. Hay otras experiencias por ejemplo en Pamplona, realizadas por las asociaciones de vecinos que han puesto en marcha iniciativas, pero no se en que momento están.

En Italia hay una red de sesenta ciudades participando y entre ellas un núcleo de cinco con el cual tenemos convenio específico. También hay una experiencia en Rosario, Argentina; que ya he
nombrado antes.

Asociación de Viandantes A PIE

2007-07-08T21:09:00.000-03:00

Caceres- España

Las calles sin niños
El nuevo urbanismo salvaje que afecta a toda España hace que también en Cáceres las calles pierdan su papel como lugares de juego

CRISTINA NÚÑEZ/CÁCERES

Sólo hay que hacer un barrido visual por las calles de la ciudad, por los bosques de asfalto y hormigón, para darse cuenta de que los niños juegan menos. O juegan solos, en sus habitaciones y a la luz cegadora de una pantalla de ordenador. Los espacios de juegos públicos han quedado limitados a pequeñas islas como la del Paseo de Cánovas, bonitos columpios alta tecnología, sin salientes ni óxido y con suelos blandos antichichones. Reductos casi claustrofóbicos, limitados, por lo general, a los nuevos barrios de la ciudad. En zonas céntricas como la Parte Antigua es imposible encontrar un parque infantil en muchos metros a la redonda. Y, desde luego, muy pocos niños transitan sus vacías placetuelas. El aspecto de pueblo de esta zona se queda solo en la configuración de sus calles y en sus casas bajas.

El geógrafo urbano Adolfo Chautón, de la Universidad de Extremadura, analiza para este diario esta situación, que está cambiando la cara y modificando el concepto de ciudad compacta o ciudad mediterránea, tranformándolo en la «ciudad difusa» y pragmática de origen anglosajón.

Calles para vivir

Nuestro modelo tradicional está basado en la multifuncionalidad de los núcleos urbanos -lo que permite caminar por ella y vivirla, no solo sentirla como trayecto- pero que está en crisis desde hace veinte años.

Chautón asegura que «Cáceres no es una ciudad especial dentro del contexto del urbanismo nacional, ya que con sus propias características está sufriendo el mismo proceso de 'tsunami' urbanizador que de manera generalizada está azotando a toda España». Lo preocupante, asegura, es que ciudades del tamaño de Cáceres pierdan uno de sus principales elementos de calidad de vida, la escala humana.

¿Qué está sucediendo? Es un fenómeno con muchas aristas, no sólo urbanísticas, sino sociológicas y económicas. Dice Chautón que la ciudad actual «responde con cierto grado de satisfacción a nuestras demandas y necesidades económico-empresariales: compras, ventas, gestiones, transacciones». Esta bien, asegura este autor, que la ciudad sea capaz de cubrir esas necesidades, pero sin dejar de lado la convivencia con otro tipo de funciones de tipo social, cultural y educativo. Es decir, hay que satisfacer las necesidades del «mayor número posible de ciudadanos y de las demandas surgidas de sus diversas idiosincrasias: cuidado, encuentro, juego, encuentro, paseo, intercambio o contemplación», y no solo centrarse en ese cariz económico o residencial.

Democracia y urbanismo

Chautón establece un claro paralelismo entre democracia y urbanismo. Históricamente han sido las clases poderosas -reyes o burguesía industrial del siglo XIX- las que han proyectado y diseñado las ciudades. Asegura que «existe un déficit de participación de la ciudadanía en su configuración, en parte por dejadez y en parte porque tampoco se fomenta, dejando que se imponga única y rotundamente la «comercialización» de la misma, el negocio inmobiliario, que huye de la planificación y prioriza claramente el modelo difuso, puesto que el gran montante del negocio está asentado sobre el consumo a discreción del suelo».

De esta manera, dice este experto, se genera un monólogo absoluto del coche que acaba por expulsar a otros usos y actividades compatibles con el mismo y que en última instancia llega a generar partes de la ciudad con espacios exclusivamente accesibles a través del automóvil particular, con la segregación que eso supone.

Negocios y vida se contraponen, y eso lo sufren los colectivos más débiles, especialmente los niños y los ancianos, «precisamente porque carecen de poder de influencia y porque su presencia en el espacio público no genera ninguna actividad económica», y prosigue este investigador asegurando que «los niños están siendo expulsados de las calles, por varios motivos, no exclusivamente por el uso que les damos a la ciudad, pero sí es un factor que influye decisivamente, especialmente porque está muy vinculado con algunos de los factores decisivos para que la calle haya dejado de ser ese lugar seguro a donde nuestros hijos pueden ir a jugar».

Estudios

Actualmente existen muchos trabajos que tratan específicamente el lugar que se le ha asignado a los niños en la ciudad, entre los que destacan los del investigador Francesco Tonucci, como 'La ciudad de los niños', en el que trata de reivindicar el espacio público para el ciudadano, de manera que el niño pueda volver a jugar en la calle. Existe un proyecto denominado 'Ciudades amigas', que pretende crear un ámbito más habitable. En él están involucrados Unicef, el Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales y la Federación de Municipios y Provincias. La idea, es devolver a la infancia un espacio que, por derechos, siempre fue suyo.

1º Jornadas Internacionales de Educacion-27/28/29 de Junio de 2007

2007-07-03T23:47:00.000-03:00

La dimensión educativa de los museos de arte y los centros culturales.- Participacion de Arcye con la Ponencia :Los espacios culturales y los nuevos públicos: una propuesta para generar conocimiento, disfrute y participación responsable en la cultura desde la infancia.

Autoras: Prof. y GCU María Elena Marc
Prof. y GCU Alicia M. Prosperi

ArCyE- Argentina Cultural y Educativa
Mar del Plata, enero 2007

Fundamento teórico
La mitad de la humanidad se concentra en urbes, como consecuencia de un fenómeno de urbanización masiva cuya dinámica se acelera aún más en los países pobres.- Las ciudades son expresión del orden económico y social neoliberal, que entiende el desarrollo en términos de producción, distribución y consumo masivos, y convierte el suelo en un recurso especulativo.- El modelo de ciudad que así se produce da lugar a continuos urbanos de crecimiento ilimitado, conformados por ámbitos comerciales y residenciales, equipamientos e infraestructuras, en los que las áreas naturales y los espacios públicos se degradan.- La ciudad contemporánea se reconoce en la complejidad del fenómeno urbano.-
Diversas variables confluyen para dar lugar a su crisis actual: concentración de pobreza, segregación, daño ecológico, pérdida de calidad de vida, degradación de los centros históricos ,indiferencia hacia la naturaleza, problemas de gobernabilidad, deterioro de los espacios públicos, exceso de consumos energéticos y de producción de residuos.-
Las ciudades se han deshumanizado, han perdido su condición de lugar de encuentro, de intercambio y de convivencia, para ponerse al servicio de la actividad económica ; en consecuencia, se han deteriorado los modos de vida urbana.
Los antiguos espacios públicos de socialización: plazas, calles, paseos, parques, playas, han sido disueltos, deshumanizados; son los no-lugares de los que habla Marc Augé, lugares de ocio de masas o de consumo masivo, de grandes superficies comerciales.-
El habitante de la ciudad vive en ese entorno físico conflictivo, incómodo e inseguro, el que da lugar a un espacio desequilibrado.-
La ciudad de la modernidad ha desatendido el espacio público que progresivamente se ha vuelto hostil para el ciudadano al transformarse, como ya planteamos, en lugar de tr.ansito, consumo y de ocio de masas, antes que en lugar de encuentro y comunicación.
La renovación de la ciudad debe incluir el paisaje urbano y la recuperación actualizada del espacio público como lugar de expresión, de identidad , de pluralidad y de ciudadanía, através de cúmulo de operaciones que no pueden desestimar de nuevo la condición humana y social del protagonista urbano: el ciudadano.-.
Si nos remitimos a los textos escritos por el sociólogo frances Alain Touraine en su interes por el actor social y por el estudio de la comunicación, vemos que ha desarrollado un interesante analisis de la realidad social para el que requiere un nuevo paradigma de pensamiento Dice : “En pleno siglo XXI, en realidad lo que se precisa es un análisis “no social” de la realidad social. Dicho análisis requiere construir un nuevo paradigma capaz de conceder toda su importancia a los problemas culturales. En el nuevo paradigma las cuestiones culturales cobran tal importancia que el pensamiento de la ciencia social debe organizarse ineludiblemente en torno a ellos.”
A. Touraine divide el nuevo paradigma en dos partes. Por un lado habla del final de lo social y de fenómenos de descomposición social . Por otro lado presenta las nociones del nuevo paradigma: el sujeto y los derechos culturales. Este paso surge de su reflexión sobre la globalización vista como una forma extrema de capitalismo que separa la economía, las instituciones sociales y políticas dando lugar a la fragmentación social y al triunfo del individualismo .
Esta doble preocupación ante el fenómeno de la globalización y la pérdida de lo social a manos del sujeto lo encontramos en distintos pensadores. Es el caso Zygmund Bauman. en “Modernidad líquida”, muestra cómo las lealtades y las creencias que daban solidez a la sociedad han dado paso a una “sociedad líquida” que se amolda a cualquier necesidad planteada por el imperio del dinero. En su opinión, se ha creado una élite global cuyo poder reside en su capacidad para eludir toda responsabilidad social.
Zygmund Bauman escribe desde una posición entre la filosofía y las ciencias sociales,mientras que Alain Touraine desarrolla un pensamiento sociológico y advierte al lector, de la necesidad de repensar los conceptos y los marcos de pensamiento que se han venido utilizando para estudiar y analizar la sociedad. . Su nuevo paradigma es un brillante análisis del cambio social que las sociedades complejas han experimentado a lo largo de las últimas décadas. Las condiciones de vida de las instituciones políticas y sociales se han transformado empujadas por un conjunto de nuevas reglas y costumbres que los ciudadanos han tomado como suyas en un espacio de tiempo que asombra a muchos por su brevedad. Y ese cambio requiere, para Touraine, una nueva manera de pensar la sociedad. Valga la redundancia, un nuevo paradigma que, sin duda, aparece cargado de incertidumbre.

Sin embargo, no todo es pesimismo en A. Touraine. Sobre el individualismo se eleva el deseo del ser humano de constituirse en actor y sujeto de su propia existencia. Dicho sujeto es capaz de crear instituciones y “reglas de derecho” que sostengan la urdimbre de su propia libertad y de su creatividad. La familia y las instituciones educativas constituirían dos ejes básicos sobre los que construir un nuevo dinamismo social,

En un pensador como A. Touraine, de formación clásica, quizá extrañe una obra como la que nos ocupa, destinada a mostrar que lo social, elemento clave de la sociología, ha cedido su centralidad a lo cultural. En todo caso, la densa línea argumental de un nuevo paradigma para comprender el mundo de hoy está acompañada por una reflexión innovadora que, desde distintas posiciones, converge con la suya.
Para iniciar el camino de cambio necesario para “humanizar” las ciudades ,tomando las ideas y reflexiones de estos pensadores consideramos que debemos partir de riqueza cultural de cada lugar, conociéndola, para quererla, cuidarla y defenderla. Por esto es que realizamos esta propuesta desde la Gestión Cultural.
. Presentación de la situación-problema desde la visión de la Gestión Cultural
Frecuentes manifestaciones de violencia agresión y maltrato en las escuelas y los barrios de
la ciudad protagonizadas por niños y adolescentes como forma de comunicarse con sus pares
o con los adultos generadas principalmente por falta de inclusión social, aburrimiento,
soledad y desinterés por el entorno.-
Falta de modelos de participación ciudadana responsable y solidaria a nivel local

Propuestas de políticas para superarla :
Objetivo del Proyecto:
Creación de centros de participación ciudadana en espacios de actividad
cultural ( museos, bibliotecas, centros culturales, escuelas , sociedades de fomento),
con grupos integrados por niños y adolescentes para la construcción de ciudadanía, mediante
practicas concretas de la vida en democracia , que lleven a desarrollar emprendimientos
creativos buscando los caminos para la revalorización del patrimonio natural y cultural y
la solución a los problemas del entorno cercano.-

El proceso de alfabetización ciudadana está basado en los siguientes valores y conceptos:
Respeto y atención a la diversidad
Ejercicio de la tolerancia
El deber de vivir en PAZ
Valor social del espacio público
El patrimonio natural y cultural como elemento de construcción de identidad y de cohesión
social.
Igualdad de derechos y oportunidades
Importancia de vivir saludablemente.
Mejorar el medio ambiente
Desarrollo de la afectividad para optimizar las relaciones interpersonales.
Nociones de justicia, solidaridad y responsabilidad para iniciarse en la práctica de ciudadanía.
Conocimiento de los derechos del niño y del adolescente .
Práctica del pluralismo democrático
La ciudadanía como ejercicio
La ciudad como agente educador.
Buen uso del tiempo libre a través del juego y la recreación.-
Cuidado del propio cuerpo

Análisis de la situación
La situación crítica por la que atraviesa nuestra sociedad ha convertido a los procesos sociales
actuales en un tema prioritario. Las tramas sociales ( identitarias , familiares e
institucionales) debilitadas por la situaciones de crisis necesitan ser reordenadas y organizadas
para mejorar la situación de niños y jóvenes en su entorno cercano .-
Es necesario entonces centrar el esfuerzo en crear conciencia en niños y jóvenes para un
accionar participativo , cooperativo y solidario, revalorizando la identidad en la diversidad.-
Las ciudades, son hostiles para sus habitantes, sobretodo para las generaciones mas
jóvenes. Han optado por la especialización de los espacios y de las competencias; lo que
lleva a la pérdida del uso y el disfrute de los espacios públicos por parte de los ciudadanos
en especial los niños, ancianos, discapacitados.-
Para afrontar estos cambios desde lo socio-cultural hacen falta elementos estructurados que
reúnan los aspectos intelectuales y afectivos, con la finalidad de formar futuros ciudadanos
capaces de hacer frente a los retos del siglo XXl.-Los cambios mencionados deben ser en
los roles y responsabilidades sociales y personales, en la comunicación, en las relaciones
con el medio natural y cultural, en el consumo y en la toma de decisiones, todas dimensiones
que nos hablan de una Educación en Valores

Relato de la experiencia
Los Consejos de los Chicos y Clubes de Adolescentes tienen como fundamento las ideas de ciudad educadora y de participación ciudadana de los niños y adolescentes por medio de practicas concretas
en su entrono cercano(escuela, club, iglesia , boblioteca, museo, centro barrial, centro cultural)
Para hablar de una ciudad educadora y de la generación de espacios de participación
de niños y adolescentes tomamos las ideas del pedagogo italiano Francesco Tonucci sobre
la "ciudad de los niños" Se trata de aceptar la diversidad intrínseca del niño como garantía
de todas las diversidades … Quién sea capaz de tener en cuenta las necesidades y los deseos
de los niños no tendrá ningún problema para saber tener en cuenta también las necesidades
de los ancianos, de los minusválidos y de los inmigrantes…
Un mundo apropiado para los niños es aquél en el que todos los niños adquieren la mejor
base posible para su vida futura, donde se cumplen sus derechos y en el que todos
disfrutan de numerosas oportunidades para desarrollar sus capacidades individuales,
en un entorno creativo, participativo y seguro.
Los Consejos de Chicos y Clubes de Adolescentes conforman el espacio que les permiten
prepararse como ciudadanos, fortaleciéndose en lo individual y en lo social , haciéndolos
creativos y capaces de adaptarse a situaciones nuevas o de trabajar por modificarlas .-
Experiencias positivas en ciudades del mundo basadas en la filosofía de Tonucci , y la
situación ya enunciada por la que atraviesan las ciudades ( el aumento de la inseguridad, la
violencia, el desorden urbano) junto al incumplimiento de normas de convivencia, nos
impulsaron a llevar a la práctica esta iniciativa para los barrios y espacios culturales de la
ciudad de Mar del Plata apuntando a una ciudad educadora , segura y sostenible. creando
Consejos de Chicos y Clubes de Adolescentes .-

Qué son los Consejos de Chicos y Clubes de Adolescentes
Son grupos de niños y adolescentes representantes de su curso escolar, equipo deportivo,
comedor, congregación religiosa . centro barrial, o interesados en las actividades de
los espacios culturales, que se reúnen periódicamente para tratar temas de interés para
mejorar su calidad de vida y la de su entorno cercano, mediante el tratamiento de
situaciones problemáticas y acciones participativas basadas en los Valores del Proyecto.

Objetivos específicos:
Crear en los niños hábitos de intercambio de opinión, discusión, diálogo, sobre la
dentificación y resolución de problemas .-
Favorecer el desarrollo de un pensamiento autónomo, crítico y creativo, y la formación
de actitudes y cualidades ético-políticas, para la práctica de una democracia participativa .-
Ravalorizar del patrimonio natural y cultural y su incorporación a la vida cotidiana.
Fomentar el respeto a los Valores del Proyecto.-
Hacer del espacio cotidiano un lugar agradable y seguro.-
Promover la participación ciudadana .-

Quiénes participan de los Consejos y Clubes
* En los Consejos,chicos y chicas entre 9 y 12 años; en los Clubes, adolescentes de
12 a 15 años,elegidos democráticamente representando al grupo de pertenencia , o estar
interesados en las actividades artístico-culturales.
* Un coordinador adulto, relacionado con la institución, consustanciado con las principios del
Proyecto y haber aprobado el Curso de Capacitación para coordinador de Consejo de Chicos
o de Club de Adolescentes.-

Quiénes acompañan
* La institución a la que pertenece el Consejo (bibliotecas, museos, centros culturales, etc)
* Los padres: accediendo a talleres para un mejor acompañamiento en el crecimiento ciudadano
de sus hijos.-

Cuándo funcionan
* Fuera de los horarios de entrenamiento, de práctica, o de clases
* Con una periodicidad semanal o quincenal

Cómo funcionan:
Con prácticas democráticas para el tratamiento de situaciones problemáticas: Con
observaciones del entorno y detección de problemas o conflictos por parte de los niños,
debate y aceptación de las propuestas, toma de decisiones, desarrollo de la gestión y
movilización en todas las direcciones para lograr el cambio esperado .-
Organizando el Consejo para su funcionamiento como grupo en convivencia solidaria
y participativa .
Participando en encuentros con otros Consejos .
Organizando y promoviendo actividades para el conocimiento y el reconocimiento
de la actividad artística y científica de su entorno cercano.(propiciando encuentros con
artistas locales, visitas a talleres, ateliers, laboratorios, ensayos, irganizando jornadas
temáticas participativas, etc.)
Buscando apoyo de adultos que aclaren temas que les preocupan y los orienten en la
ejecución de propuestas.
Promoviendo el interés y la participación de sus pares en las actividades con los Valores
del Proyecto.

Relato descriptivo de una reunión
Se elige un moderador y un secretario de actas entre los chicos presentes( esta actividad
es rotativa )
Se determinan los temas a tratar
Se van tratando ordenadamente. Las responsabilidad del coordinador adulto es favorecer
el intercambio, enseñar al moderador y al secretario sus funciones, ayudar
a regular las intervenciones(respetar la palabra del otro) y los tiempos y
el arribo a conclusiones(respetar las decisiones de la mayoría ), orientar en la búsqueda
participativa de soluciones.

Algunos temas tratados en los Consejos:
Derechos del niño
Alimentación y nutrición
Seguridad a la salida de los establecimientos escolares
Arbolado urbano
Residuos urbanos
Educación vial
Recreación
Violencia física y verbal. Maltrato
Ordenamiento de los recreos para reducir la violencia
Acciones solidarias(grabaciones para la biblioteca para ciegos, lectura de cuentos y
relatos a otros niños ,campañas de ropa, calzado, libros, elementos de primeros auxilios,
construcción de juegos de mesa)
Reconocimiento del entorno cercano: espacios públicos, playas, plazas, teatros, edificios,
monumentos, bibliotecas.

.Conclusiones
Al encontrarse la mayor concentración humana en las ciudades,es que centramos
aquí esta propuesta de cambio consistente en atender las necesidades de los niños y
adolescentes construyendo espacios de convivencia apropiados para su crecimiento
ciudadano.-
La familia, la escuela y la sociedad deben ocuparse ahora más que nunca de la educación
ética y ciudadana. La única forma concreta de aprender a ser ciudadano de una ciudad es
practicando ciudadanía a través de una educación en valores que tenga como objetivo
primordial, favorecer los espacios de reflexión y convivencia que permitan nuevas formas
de relación social, de manifestaciones culturales y de expresiones creativas en los contextos familiar, barrial y ciudadano.

Nuestra propuesta de intervención
Apunta a mejorar la calidad de vida de la ciudad tomando como parámetro la mirada de los niños y los adolescentes a través de los centros de participación ciudadana en espacios
de actividad creativa y cultural, creando canales de participación a través de los Consejos de los Chicos y Clubes de Adolescentes, El aprender a relacionarse entre ellos, con la comunidad y con las
instituciones.les permite concretar sus iniciativas para mejorar su entorno cercano con prácticas democráticas. El acceso a las diferentes expresiones del arte y de la ciencia, a una práctica de respeto hacia ellas y sus autores, al conocimiento de diferentes realidades los lleva a la incorporación de las expresiones artísticas y el patrimonio a la vida cotidiana y al ejercicio de la participación responsable desde la infancia.

¿Por qué proponemos este proyecto desde la gestión cultural y de su relación con la educación?
Porque consideramos al gestor cultural como un verdadero agente de cambio para las ciudades
cuando crea situaciones para promover la construcción y renovación de significados, al
provocar encuentros culturales significativos, cuando facilita la circulación de diferentes formas culturales dando voz a la diversidad, consciente de que su acción favorece el respeto y la tolerancia entre los miembros de una comunidad, o entre comunidades.

SIETE Y UNO

2007-06-25T21:28:00.000-03:00

He conocido a un niño que era siete niños.
Vivía en Roma, se llamaba Paolo y su padre era tranviario.
Pero también vivía en París, se llamaba Jean y su padre trabajaba en una fábrica de automóviles.
Pero también vivía en Berlín, y allá se llamaba Kurt y su padre era profesor de violonchelo.
Pero también vivía en Moscú, se llamaba Yuri, como el astronauta Gagarin, y su padre era albañil y estudiaba matemáticas.
Pero también vivía en Nueva York, se llamaba Jimmy y su padre tenía una gasolinera.
¿Cuántos he dicho? Cinco. Faltan dos.
Uno se llamaba Chu, vivía en Shangai y su padre era pescador; el último se llamaba Pablo, vivía en Buenos Aires y su padre era pintor de brocha gorda.
Paolo, Jean, Kurt, Yuri, Jimmy, Chu y Pablo eran siete, pero eran el mismo niño que tenía ocho años, sabía leer y escribir e iba en bicicleta sin poner las manos en el manillar.

Paolo era moreno, Jean rubio y Kurt castaño, pero eran el mismo niño. Yuri tenía la piel blanca y Chu la piel amarilla, pero eran el mismo niño. Pablo iba al cine en español y Jimmy en inglés pero eran el mismo niño y reían en el mismo idioma.
Ahora los siete son mayores y ya no podrán hacerse la guerra, porque los siete son un solo hombre.

Gianni Rodari

Nuevos profesionales para la ciudad : Gestores Culturales Universitarios

2007-06-23T19:58:00.000-03:00

El hombre no es un ser aislado, vive en comunidad. Participa de pautas, normas, costumbres que son la representación del mundo simbólico que caracteriza a su grupo de pertenencia. Todo ello constituye, su cultura.-
Considerando que cultura es todo lo creado por el hombre, es necesario en las sociedades modernas, contar con procedimientos acordes, que orienten el accionar del Estado, para la administración, promoción, difusión y creación de hechos y productos culturales.
Sí hablamos de “política cultural” la definimos como el conjunto de procedimientos de una administración de asuntos culturales en instituciones públicas, privadas o socio comunitarias; para orientar, conservar, estudiar, recrear, difundir, promover y acrecentar el patrimonio cultural de una comunidad, teniendo como objetivo mejorar la calidad de vida de los miembros de la misma.-

El estado debe ser gestor de políticas culturales, considerando a la Cultura como el terreno propicio para promover la participación en la vida en sociedad.-Estas políticas debe tener en cuenta:
La conservación y preservación del patrimonio cultural por medio de la creación y sostenimiento de museos, bibliotecas, etc
La difusión y promoción de actividades culturales mediante la organización y apoyo a certámenes, muestras, espectáculos, eventos.-
La estimulación y la creatividad en diversidad cultural por medio de la creación de talleres, proyectos colectivos, etc)
La evaluación, redefinición y puesta al día de una Política Cultural que tenga un fluido contacto con la realidad para permitir un accionar más eficaz en la sociedad e intentar la recuperación de lugares. A través de:
• la conformación de una amplia red urbana,
• la ampliación de los medios de circulación, comunicación e información,
• la conquista del espacio físico .-

La ciudad es el marco artificial en el que la mayor parte de los individuos de nuestro tiempo llevan a cabo, naturalmente, su vida cotidiana, es el lugar en el que el hombre moderno desarrolla su modo de existencia.
En la ciudad contemporánea las innovaciones tecnológicas están ejerciendo una influencia significativa sobre las transformaciones sociales y espaciales, pero no son el único motivo de cambios, sino que junto a los factores sociales, territoriales, políticos, económicos, las relaciones de poder entre los distintos estratos sociales, modelos de promoción y gestión, pautas de consumo, constituyen un entrecruzamiento de situaciones que generan cambio en su modo de vida .- Si a ellas agregamos las transformaciones que se producen en lo socio espacial con las innovaciones en tecnologías de información y comunicación de las que derivan cambios en los modelos de producción, en las prácticas de consumo individual y colectivo, veremos que el espacio urbano y el ciudadano sufren un fuerte impacto funcional y estructural.
El estado debe procurar desarrollar como objetivo fundamental el acceso al conocimiento y a la tecnología humanizada para que ningún sujeto social quede marginado en las ciudades-.
Promover la democracia cultural y el volver a las fuentes de la propia historia de los habitantes y a la historia del lugar , resignificando espacios y acciones propias y de los otros, fortaleciendo las relaciones vinculares de los habitantes de la ciudad.- Este es el campo en el cual se debe insertar un nuevo profesional que tiene un amplísimo espacio para la acción, el de las políticas culturales.-
El Gestor Cultural. Universitario que dinamizará e implementará programas de acción conjunta con las industrias culturales y los medios de comunicación, apuntando a una reorganización, que fortaleciendo las raíces y generando un proceso cultural de autovaloración nos permita hacernos cargo de nuestro destino.
La acción conjunta de industrias culturales, medios de comunicación y estado, facilitará el intercambio de información, de bienes y de productos culturales para el desarrollo de un proceso que permita al estado implementar un modelo de Política Cultural Integradora.-

2007-06-23T00:43:00.001-03:00

Retorno

2007-06-22T22:31:00.000-03:00

Este es un retorno con buenas nuevas, tenemos una asociacion civil con personeria juridica .- Eso si que es una muy buena noticia

2005-07-07T19:56:00.000-03:00

Un cuento de Jorge Luis

2005-07-07T19:14:00.000-03:00

Funes el memorioso

Lo recuerdo (yo no tengo derecho a pronunciar ese verbo sagrado, sólo un hombre en la tierra tuvo derecho y ese hombre ha muerto) con una oscura pasionaria en la mano, viéndola como nadie la ha visto, aunque la mirara desde el crepúsculo del día hasta el de la noche, toda una vida entera. Lo recuerdo, la cara taciturna y aindiada y singularmente remota, detrás del cigarrillo. Recuerdo (creo) sus manos afiladas de trenzado. Recuerdo cerca de esas manos un mate, con las armas de la Banda Oriental; recuerdo en la ventana de la casa una estera amarilla, con un vago paisaje lacustre. Recuerdo claramente su voz; la voz pausada, resentida y nasal del orillero antiguo, sin los silbidos italianos de ahora. Más de tres veces no lo vi; la última, en 1887... Me parece muy feliz el proyecto de que todos aquellos que lo trataron escriban sobre él; mi testimonio será acaso el más breve y sin duda el más pobre, pero no el menos imparcial del volumen que editarán ustedes. Mi deplorable condición de argentino me impedirá incurrir en el ditirambo -género obligatorio en el Uruguay, cuando el tema es un uruguayo. Literato, cajetilla, porteño; Funes no dijo esas injuriosas palabras, pero de un modo suficiente me consta que yo representaba para él esas desventuras. Pedro Leandro Ipuche ha escrito que Funes era un precursor de los superhombres, "un Zarathustra cimarrón y vernáculo "; no lo discuto, pero no hay que olvidar que era también un compadrito de Fray Bentos, con ciertas incurables limitaciones.
Mi primer recuerdo de Funes es muy perspicuo. Lo veo en un atardecer de marzo o febrero del año 84. Mi padre, ese año, me había llevado a veranear a Fray Bentos. Yo volvía con mi primo Bernardo Haedo de la estancia de San Francisco. Volvíamos cantando, a caballo, y ésa no era la única circunstancia de mi felicidad. Después de un día bochornoso, una enorme tormenta color pizarra había escondido el cielo. La alentaba el viento del Sur, ya se enloquecían los árboles; yo tenía el temor (la esperanza) de que nos sorprendiera en un descampado el agua elemental. Corrimos una especie de carrera con la tormenta. Entramos en un callejón que se ahondaba entre dos veredas altísimas de ladrillo. Había oscurecido de golpe; oí rápidos y casi secretos pasos en lo alto; alcé los ojos y vi un muchacho que corría por la estrecha y rota vereda como por una estrecha y rota pared. Recuerdo la bombacha, las alpargatas, recuerdo el cigarrillo en el duro rostro, contra el nubarrón ya sin límites. Bernardo le gritó imprevisiblemente: "¿Qué horas son, Ireneo?"". Sin consultar el cielo, sin detenerse, el otro respondió: 'Faltan cuatro minutos para las ocho, joven Bernardo Juan Francisco". La voz era aguda, burlona. Yo soy tan distraído que el diálogo que acabo de referir no me hubiera llamado la atención si no lo hubiera recalcado mi primo, a quien estimulaban (creo) cierto orgullo local, y el deseo de mostrarse indiferente a la réplica tripartita del otro.
Me dijo que el muchacho del callejón era un tal Ireneo Funes, mentado por algunas rarezas como la de no darse con nadie y la de saber siempre la hora, como un reloj. Agregó que era hijo de una planchadora del pueblo, María Clementina Funes, y que algunos decían que su padre era un médico del saladero, un inglés O'Connor, y otros un domador o rastreador del departamento del Salto.
Vivía con su madre, a la vuelta de la quinta de los Laureles. Los años 85 y 86 veraneamos en la ciudad de Montevideo. El 87 volví a Fray Bentos. Pregunté, como es natural, por todos los conocidos y, finalmente, por el "cronométrico Funes". Me contestaron que lo había volteado un redomón en la estancia de San Francisco, y que había quedado tullido, sin esperanza. Recuerdo la impresión de incómoda magia que la noticia me produjo: la única vez que yo lo vi, veníamos a caballo de San Francisco y él andaba en un lugar alto; el hecho, en boca de mi primo Bernardo, tenía mucho de sueño elaborado con elementos anteriores. Me dijeron que no se movía del catre, puestos los ojos en la higuera del fondo o en una telaraña. En los atardeceres, permitía que lo sacaran a la ventana. Llevaba la soberbia hasta el punto de simular que era benéfico el golpe que lo había fulminado... Dos veces lo vi atrás de la reja, que burdamente recalcaba su condición de eterno prisionero: una, inmóvil, con los ojos cerrados; otra, inmóvil también, absorto en la contemplación de un oloroso gajo de santonina. No sin alguna vanagloria yo había iniciado en aquel tiempo el estudio metódico del latín. Mi valija incluía el De viris illustribus de Lhomond, el Thesaurus de Quicherat, los Comentarios de Julio César y un volumen impar de la Naturalis historia de Plinio, que excedía (y sigue excediendo) mis módicas virtudes de latinista. Todo se propala en un pueblo chico; Ireneo, en su rancho de las orillas, no tardó en enterarse del arribo de esos libros anómalos. Me dirigió una carta florida y ceremoniosa, en la que recordaba nuestro encuentro, desdichadamente fugaz, "del día 7 de febrero del año 84", ponderaba los gloriosos servicios que don Gregorio Haedo, mi tío, finado ese mismo año, "había prestado a las dos patrias en la valerosa jornada de Ituzaingó ", y me solicitaba el préstamo de cualquiera de los volúmenes, acompañado de un diccionario "para la buena inteligencia del texto original, porque todavía ignoro el latín". Prometía devolverlos en buen estado, casi inmediatamente. La letra era perfecta, muy perfilada; la ortografía, del tipo que Andrés Bello preconizó: i por y, f por g. Al principio, temí naturalmente una broma. Mis primos me aseguraron que no, que eran cosas de Ireneo. No supe si atribuir a descaro, a ignorancia o a estupidez la idea de que el arduo latín no requería más instrumento que un diccionario; para desengañarlo con plenitud le mandé el Gradus ad Parnassum de Quicherat y la obra de Plinio.
El 14 de febrero me telegrafiaron de Buenos Aires que volviera inmediatamente, porque mi padre no estaba "nada bien". Dios me perdone; el prestigio de ser el destinatario de un telegrama urgente, el deseo de comunicar a todo Fray Bentos la contradicción entre la forma negativa de la noticia y el perentorio adverbio, la tentación de dramatizar mi dolor, fingiendo un viril estoicismo, tal vez me distrajeron de toda posibilidad de dolor. Al hacer la valija, noté que me faltaban el Gradus y el primer tomo de la Naturalis historia. El "Saturno" zarpaba al día siguiente, por la mañana; esa noche, después de cenar, me encaminé a casa de Funes. Me asombró que la noche fuera no menos pesada que el día. En el decente rancho, la madre de Funes me recibió. Me dijo que Ireneo estaba en la pieza del fondo y que no me extrañara encontrarla a oscuras, porque ireneo sabía pasarse las horas muertas sin encender la vela. Atravesé el patio de baldosa, el corredorcito; llegué al segundo patio. Había una parra; la oscuridad pudo parecerme total. Oí de pronto la alta y burlona voz de Ireneo. Esa voz hablaba en latín; esa voz (que venía de la tiniebla) articulaba con moroso deleite un discurso o plegaria o incantación. Resonaron las sílabas romanas en el patio de tierra; mi temor las creía indescifrables, interminables; después, en el enorme diálogo de esa noche, supe que formaban el primer párrafo del capítulo xxiv del libro vii de la Naturalis historia. La materia de ese capítulo es la memoria; las palabras últimas fueron ut nihil non iisdern verbis redderetur audíturn.
Sin el menor cambio de voz, Ireneo me dijo que pasara. Estaba en el catre, fumando. Me parece que no le vi la cara hasta el alba; creo rememorar el ascua momentánea del cigarrillo. La pieza olía vagamente a humedad. Me senté; repetí la historia del telegrama y de la enfermedad de mi padre. Arribo, ahora, al más difícil punto de mi relato. Éste (bueno es que ya lo sepa el lector) no tiene otro argumento que ese diálogo de hace ya medio siglo. No trataré de reproducir sus palabras, irrecuperables ahora. Prefiero resumir con veracidad las muchas cosas que me dijo Ireneo. El estilo indirecto es remoto y débil; yo sé que sacrifico la eficacia de mi relato; que mis lectores se imaginen los entrecortados períodos que me abrumaron esa noche.
Ireneo empezó por enumerar, en latín y español, los casos de memoria prodigiosa registrados por la Naturalis historia: Ciro, rey de los persas, que sabía llamar por su nombre a todos los soldados de sus ejércitos; Mitrídates Eupator, que administraba la justicia en los veintidós idiomas de su imperio; Simónides, inventor de la mnemotecnia; Metrodoro, que profesaba el arte de repetir con fidelidad lo escuchado una sola vez. Con evidente buena fe se maravilló de que tales casos maravillaran. Me dijo que antes de esa tarde lluviosa en que lo volteó el azulejo, él había sido lo que son todos los cristianos: un ciego, un sordo, un abombado, un desmemoriado. (Traté de recordarle su percepción exacta del tiempo, su memoria de nombres propios; no me hizo caso.) Diecinueve años había vivido como quien sueña: miraba sin ver, oía sin oír, se olvidaba de todo, de casi todo. Al caer, perdió el conocimiento; cuando lo recobró, el presente era casi intolerable de tan rico y tan nítido, y también las memorias más antiguas y más triviales. Poco después averiguó que estaba tullido. El hecho apenas le interesó. Razonó (sintió) que la inmovilidad era un precio mínimo. Ahora su percepción y su memoria eran infalibles.
Nosotros, de un vistazo, percibimos tres copas en una mesa; Funes, todos los vástagos y racimos y frutos que comprende una parra. Sabía las formas de las nubes australes del amanecer del 30 de abril de 1882 y podía compararlas en el recuerdo con las vetas de un libro en pasta española que sólo había mirado una vez y con las líneas de la espuma que un remo levantó en el Río Negro la víspera de la acción del Quebracho. Esos recuerdos no eran simples; cada imagen visual estaba ligada a sensaciones musculares, térmicas, etcétera. Podía reconstruir todos los sueños, todos los entre sueños.
Dos o tres veces había reconstruido un día entero; no había dudado nunca, pero cada reconstrucción había requerido un día entero. Me dijo: "Más recuerdos tengo yo solo que los que habrán tenido todos los hombres desde que el mundo es mundo". Y también: "Mis sueños son como la vigilia de ustedes". Y también, hacia el alba: "Mi memoria, señor, es como vaciadero de basuras". Una circunferencia en un pizarrón, un triángulo rectángulo, un rombo, son formas que podemos intuir plenamente; lo mismo le pasaba a Ireneo con las aborrascadas crines de un potro, con una punta de ganado en una cuchilla, con el fuego cambiante y con la innumerable ceniza, con las muchas caras de un muerto en un largo velorio. No sé cuántas estrellas veía en el cielo.
Esas cosas me dijo; ni entonces ni después las he puesto en duda. En aquel tiempo no había cinematógrafos ni fonógrafos; es, sin embargo, inverosímil y hasta increíble que nadie hiciera un experimento con Funes. Lo cierto es que vivimos postergando todo lo postergable; tal vez todos sabemos profundamente que somos inmortales y que tarde o temprano, todo hombre hará todas las cosas y sabrá todo. La voz de Funes, desde la oscuridad, seguía hablando. Me dijo que hacia 1886 había discurrido un sistema original de numeración y que en muy pocos días había rebasado el veinticuatro mil. No lo había escrito, porque lo pensado una sola vez ya no podía borrársele.
Su primer estímulo, creo, fue el desagrado de que los treinta y tres orientales requirieran dos signos y tres palabras, en lugar de una sola palabra y un solo signo. Aplicó luego ese disparatado principio a los otros números. En lugar de siete mil trece, decía (por ejemplo) Máximo Pérez; en lugar de siete mil catorce, El Ferrocarril; otros números eran Luis Melián Lafinur, Olimar, azufre, los bastos, la ballena, el gas, la caldera, Napoléon, Agustín de Vedía. En lugar de quinientos, decía nueve. Cada palabra tenía un signo particular, una especie de marca; las últimas eran muy complicadas... Yo traté de explicarle que esa rapsodia de voces inconexas era precisamente lo contrario de un sistema de numeración. Le dije que decir 365 era decir tres centenas, seis decenas, cinco unidades: análisis que no existe en los "números" El Negro Timoteo o manta de carne. Funes no me entendió o no quiso entenderme. Locke, en el siglo xvii, postuló (y reprobó) un idioma imposible en el que cada cosa individual, cada piedra, cada pájaro y cada rama tuviera un nombre propio; Funes proyectó alguna vez un idioma análogo, pero lo desechó por parecerle demasiado general, demasiado ambiguo. En efecto, Funes no sólo recordaba cada hoja de cada árbol de cada monte, sino cada una de las veces que la había percibido o imaginado. Resolvió reducir cada una de sus jornadas pretéritas a unos setenta mil recuerdos, que definiría luego por cifras. Lo disuadieron dos consideraciones: la conciencia de que la tarea era interminable, la conciencia de que era inútil. Pensó que en la hora de la muerte no habría acabado aún de clasificar todos los recuerdos de la niñez.
Los dos proyectos que he indicado (un vocabulario infinito para la serie natural de los números, un inútil catálogo mental de todas las imágenes del recuerdo) son insensatos, pero revelan cierta balbuciente grandeza. Nos dejan vislumbrar o inferír el vertiginoso mundo de Funes. Éste, no lo olvidemos, era casi incapaz de ideas generales, platónicas. No sólo le costaba comprender que el símbolo genérico perro abarcara tantos individuos dispares de diversos tamaños y diversa forma; le molestaba que el perro de las tres y catorce (visto de perfil) tuviera el mismo nombre que el perro de las tres y cuarto (visto de frente). Su propia cara en el espejo, sus propias manos, lo sorprendían cada vez. Refiere Swift que el emperador de Lilliput discernía el movimiento del minutero; Funes discernía continuamente los tranquilos avances de la corrupción, de las caries, de la fatiga. Notaba los progresos de la muerte, de la humedad. Era el solitario y lúcido espectador de un mundo multiforme, instantáneo y casi intolerablemente preciso. Babilonia, Londres y Nueva York han abrumado con feroz esplendor la imaginación de los hombres; nadie, en sus torres populosas o en sus avenidas urgentes, ha sentido el calor y la presión de una realidad tan infatigable como la que día y noche convergía sobre el infeliz Ireneo, en su pobre arrabal sudamericano. Le era muy difícil dormir. Dormir es distraerse del mundo; Funes, de espaldas en el catre, en la sombra, se figuraba cada grieta y cada moldura de las casas precisas que lo rodeaban. (Repito que el menos importante de sus recuerdos era más minucioso y más vivo que nuestra percepción de un goce físico o de un tormento físico.) Hacia el Este, en un trecho no amanzanado, había casas nuevas, desconocidas. Funes las imaginaba negras, compactas, hechas de tiniebla homogénea; en esa dirección volvía la cara para dormir. También solía imaginarse en el fondo del río, mecido y anulado por la corriente.
Había aprendido sin esfuerzo el inglés, el francés, el portugués, el latín. Sospecho, sin embargo, que no era muy capaz de pensar. Pensar es olvidar diferencias, es generalizar, abstraer. En el abarrotado mundo de Funes no había sino detalles, casi inmediatos. La recelosa claridad de la madrugada entró por el patio de tierra.
Entonces vi la cara de la voz que toda la noche había hablado. Ireneo tenía diecinueve años; había nacido en 1868; me pareció monumental como el bronce,
más antiguo que Egipto, anterior a las profecías y a las pirámides. Pensé que cada una de mis palabras (que cada uno de mis gestos) perduraría en su
implacable memoria; me entorpeció el temor de multiplicar ademanes inútiles.
Ireneo Funes murió en 1889, de una congestión pulmonar.

· Borges, Jorge Luis, Funes el memorioso .Artificios .Buenos Aires, Sudamericana.

una ciudad educadora

2005-07-04T20:24:00.000-03:00

¿Es posible la transformación de Mar del Plata en una ciudad educadora ?
Personalmente creo que si, depende de nosotros, los habitantes de la ciudad que tengamos la voluntad y el interes de la transformación.-
Si queremos hacer el esfuerzo para vivir mejor, pensando en el bien estar de todos los ciudadanos.-

Bienvenida

2005-07-04T20:13:00.000-03:00

desde esta hermosa ciudad le doy la bienvenida a todos los amigos que nos visitarán a partir de hoy.-