ArCyE le da la bienvenida a la 10°edicion de la Feria del Libro Mar del Plata Puerto de Lectura

La Feria del Libro de Mar del Plata levanta nuevamente sus anclas. Vuelven los barquitos de papel.            

                                             LEER ESTA DE MODA 

                                                

 10ª FERIA DEL LIBRO “MAR DEL PLATA PUERTO DE LECTURA”  2014

07 al  24/11/ 2014, Mar del Plata vuelve con su  “Puerto de Lectura”.

La cita es en Plaza Mitre (Avenida Colón y Mitre)

Para ser parte de la misma, con presentación de libros, charlas, conferencias, preferentemente relacionadas con la promoción de la lectura o la actividad literaria, se recepcionarán  las propuestas por este medio  y  hasta el 19 de septiembre de 2014.

   

Los chicos sin familia

   

Si caminamos mirando  la ciudad nos encontramos con uno de los signos de marginalidad social más preocupantes: la presencia de niños que ejercen la mendicidad, buscan el modo de ganarse unas  monedas ofreciendo a transeúntes los  servicios  más rudimentarios.

Por supuesto, los identificamos como las víctimas de desequilibrios sociales más o menos endémicos. Experimentamos hacia ellos un sentimiento natural de solidaridad. Pero nunca nos preguntamos por las causas profundas que los han arrojado a esa clase de vida.

La historia de la mayoría de esos chicos empieza en una familia en la cual han estado ausentes las figuras materna y paterna. Los padres pueden estar ausentes de diferentes maneras. No siempre se trata de una ausencia física. Los padres represivos, violentos  son padres "ausentes" en el sentido que se le deben tener una  función paternal: es decir una fuerza moral  responsable, afectuosa y protectora.-

Los "chicos de la calle" provienen, en general de hogares sumergidos en la extrema pobreza. Pero no siempre es la falta de recursos lo que  expulsa a los niños de sus familias. En muchos casos, el deterioro afectivo de  los chicos obedece generalmente al clima de desamor, intolerancia  que los mayores han creado a su alrededor. -Cuando un chico se acostumbra a estar en la calle; cuando se habitúa a procurarse el sustento de cualquier manera, aun al precio de convivir con situaciones cotidianas de riesgo, se desarrolla en él una nueva cultura, que sustituye a su cultura hogareña de origen. El problema no está referido, sólo a una cuestión menores ingresos económicos, sino que incluye también motivaciones afectivas, socioculturales y éticas a las que es imprescindible prestar atención.

En muchos casos, el chico  incorporado a la calle aprende también rituales destructivos, como el de inhalar pegamentos y acceder a otros consumos igualmente nocivos que lo iniciarán en el camino de la droga. El grupo que forma con los otros chicos se convertirá en su nueva familia: le dará un lugar y un territorio en el que podrá moverse con relativa soltura.

Esa existencia precaria y peligrosa lo conducirá, probablemente, a tristes desenlaces.  De muchos se sabe su historia, que consta en legajos. No se ignoran los itinerarios que suelen recorrer.

 La sociedad procura reinsertarlos en sus familias. O procura orientarlos y se les diseña un plan de vida. No se puede negar la complejidad del drama que viven estos niños que no han tenido el hogar que sin duda necesitan y que no pudieron ser rescatados a tiempo por las instituciones educativas. Es mucho cuanto se hace con esfuerzo y sacrificio desde diferentes sectores de la sociedad , pero en mi opinión se los escucho muy poco . No se les permite opinar , pensar en una solución a sus necesidades .- Por eso desde ArCyE proponemos el programa : CENTINELAS DEL PATRIMONIO  que considera  como primer patrimonio de una comunidad a sus chicos.-

Intentando una ciudad educadora , segura y sostenible

Desde la visión del Gestor Cultural : la escuela es un lugar de privilegio para brindar las herramientas, habilidades, destrezas y estrategias necesarias para que los niños y los jóvenes encuentren el camino por el cual puedan aprender a ser ciudadano participativos de una ciudad, segura y sostenible  .- La propia .-

Las experiencias personales de trabajo con diferentes grupos vulnerables  tales como: niños en extrema pobreza, discapacitados, grupos étnicos cerrados y las investigaciones realizadas recientemente en instituciones educativas barriales  nos permitió arribar  a conclusiones por las que generamos    una propuesta de cambio a nivel ciudad. Que consisten en atender las necesidades de los niños y adolescentes construyendo espacios de convivencia apropiados para su crecimiento ciudadano, teniendo como punto de partida: el dialogo con los diferentes grupos . Tratando de generar en ellos la necesidad de comunicarse por medio de la palabra  .-

Creemos que la única forma concreta de aprender a ser ciudadano de una ciudad, es practicando ciudadanía , a través de una educación en valores que tenga como objetivo primordial, favorecer los espacios de reflexión y convivencia que permitan nuevas formas de relación social en los contextos familiar, barrial  y ciudadano.

Resulta  imprescindible  que  la familia, la escuela y la sociedad se ocupen ahora más que nunca de la educación ética y ciudadana de niños y adolescentes.-

El programa lo estamos llevando adelante desde la ASC. Argentina Cultural y Educativa  lleva por título:”Centinelas del Patrimonio “ .

Desde hace nueve años en diferentes instituciones de la Ciudad de Mar del Plata y la zona, estamos trabajando en distintos establecimientos educativos de nivel : inicial , primarios, secundario y especial con la participación de los equipos directivos , docentes y equipo de orientación escolar  a quienes agradecemos la posibilidad que nos brindan de acercarnos a las instituciones  educativas .-

Los cambios observados en los grupos de niños es muy importante ,sobre todo en lo que respecta a la participación, al diálogo, y la convivencia entre pares.- 

Las propuestas de los niños abarcan múltiples temáticas que ponen de manifiesto el interés de los niños y adolescentes por mejorar las distintas situaciones que ellos observan y proponen resolver.-

Una de las propuestas iniciada en el  año 2013, fue la campaña para hacer frazadas para la gente necesitada. Gestionaron diferentes actividades para reunir cerca de mil cuadraditos tejidos  de 20 x 20 cm.

     

Así el Consejo de Chicos de la Esc. Munic.N°12 hicieron un concurso en su escuela para saber cual era el grupo capaz de tejer mas cuadraditos , lograron reunir seis cajas de manzanas completas .

También encontraron la forma de  armar las frazadas trabajo en el que se encuentran en este momento los Chicos del Consejo de Chicos de la Esc. Especial 507.- que con cincuenta cuadraditos logran armar una abrigada manta para la noche de la caridad.-

      

Cierre de las Jornadas de Patrimonio Bonaerense con manifestaciones de Patrimonio Inmaterial

Cierre a toda música y danza,  momento realmente muy bueno, para concluir dos jornadas en las que se presentaron diversos trabajos , que demostraron  un alto nivel de estudio, investigación , análisis y propuesta en diferentes áreas, que señalan la existencia de una importante movida en el campo de la gestión cultural universitaria .-
Se observa un alto grado de  profesionalización,donde la constante construcción del espacio de debate académico y la interacción con  la practica retroalimentan   el  debate, de los diferentes temas  de manera notable .-
Agradecemos a los integrantes de AAGeCu por generar estos espacios,que son imprescindibles para establecer la profesionalización de la Gestión Cultural .-
ArCyE agradece la posibilidad de participar que se le otorgo para participar en las jornadas y presentar una experiencia de su programa : Centinelas del Patrimonio.-

Segunda etapa de las Jornadas Organizadas por AAGeCu

Patrimonio Olvidado:

Proyecto de Ordenanza para declarar de interés patrimonial la casa del establecimiento de campo que perteneció a Don  Domingo Rey.- 

En el partido de Olavarría.- 

Ponencia presentada por TUG  M. E , Marc en las Primeras Jornadas sobre Patrimonio Bonaerense  organizadas por la Asociación Argentina de Gestores Culturales  en la Sala Odonne de la Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Diseño de la UNMdP.-

                                         Partido de Olavarría 

Primera jornada de Patrimonio Bonaerense- 15 de agosto de 2014

Queremos compartir con los amigos las palabras de Patricia .-

Patricia María Suárez

19 min · 

Terminó el primer día de las Jornadas sobre Patrimonio Tangible e Intangible , compartimos experiencias de pueblos y ciudades del interior de la Provincia de Buenos Aires. El patrimonio industrial , rural , modesto , diferentes casos , investigaciones y procesos. Todo eso ligado a la participación ciudadana , porque hay que defender y luchar por lo público , que es de todos los ciudadanos y no del Estado como se confunde tantas veces . Entre todo lo que escuchamos nos movilizó a todos la presentación del grupo de
Consejo De Chicos/ Centinelas Del Patrimonio Epm Nº 12 guiados por esa docente tan especial que es Mariel J Alvarez Para los que conocemos y admiramos el proyecto desde sus inicios , cuando lo generaban en ArCyeAlicia Mabel Prosperi y Marcq Maria Elena , fue la confirmación de que el trabajo comprometido da muchas satisfacciones. Los chicos dieron testimonio de la práctica de ciudadanía responsable ,democrática y en libertad . La experiencia puede seguirse en Internet.
La ponencia que presentamos con Héctor De Schant , estará publicada en www.ciudadculturalycreativa.blogspot.com en unos minutos

Ciudad Creativa

CIUDADCULTURALYCREATIVA.BLOGSPOT.COM

Primeras Jornadas de Patrimonio Bonaerense organizadas por AAGeCu

aagecu-mdqblogspot.com.ar

Mar del Plata, un espacio de aprendizaje

Las  ciudades consideradas como  el lugar donde se concretan  la mayor cantidad de  relaciones humanas son el espacio donde pueden vivir todas las personas y los diferentes grupos sociales que integran,  en forma satisfactoria.

Ello hace imprescindible que las ciudades sean participativas, seguras, sostenibles, innovadoras y racionales en su hacer.- Sean ciudades de la cultura y el ocio. Ciudades que cuiden  a los niños como su más preciado tesoro.-

Las ciudades deben ser un espacio de enseñanza-aprendizaje, un centro de valores y recursos.- Entre  estos los últimos encontramos el patrimonio  natural y cultural de cada ciudad,el cual  da lugar a múltiples actividades educativas.-

Para mejorar la situación de Mar del Plata es importante desarrollar esta idea y trabajar sobre un concepto extremadamente amplio como es la definición de “Patrimonio “

La acepción que nos interesa es la que se refiere al conjunto de bienes muebles, inmuebles, paisajísticos y naturales y manifestaciones culturales, que la sociedad consideran relevantes . Desde nuestro punto de vista, un valor patrimonial adquiere mayor importancia cuando mayor es su  reconocimiento  social.

 Los poderes públicos  y las instituciones sociales son quienes tienen mas  capacidad y medios para activar elementos patrimoniales.- Los poderes públicos se configuran en torno a intereses e ideas, por lo que su accionar  sobre el  patrimonio dependerá de quién ostente el poder y del modelo de sociedad que defienda.  Aunque la política patrimonial  alcance amplio nivel de consenso social, dependerá de los poderes públicos y de la visión ideológica de los mismos.-

Mar del Plata  se identifica con sus monumentos, sus espacios públicos, sus obras de arte, su  patrimonio cultural edificado y el que conserva  en sus museos. 

También debemos tener en cuenta su patrimonio cultural intangible, como fiestas (Nacional del Mar, de los Pescadores )festivales(Internacional de Cine, Azabache), tradiciones (Doma y Folklore, Peñas Tradicionalistas) costumbres(Asoc. Folclóricas de danzas, Colectividades ) formas originales de vida, ritmos(murgas, bandas musicales ) constituyen auténticos monumentos inmateriales de la cultura de la ciudad.-h

 Estos valores están estrechamente vinculados con la historia de la ciudad. Podemos decir que la  Ella posee un conjunto cultural repletos de valores patrimoniales.- Que ejercen un papel fundamental en la construcción de la ciudad como educadora y proveedora de contenidos para el aprendizaje.-.

El patrimonio urbano tiene un valor fundamental: es un patrimonio colectivo, aun cuando  tenga un  propietario.  Por ello, la puesta en valor del patrimonio urbano no puede entenderse sólo como el resultado de la acción restauradora, ya que multiplica su valor cuando las personas  lo aman y lo comprenden. y lo apropian. 

Podemos decir que el patrimonio es un fragmento de nuestro pasado, que forma parte de nuestro presente .-Es la parte mas visible de nuestra historia . Nos permite una aproximación científica al pasado y este es su valor para la educación . Su estudio contribuye a aumentar los saberes de los ciudadanos y los conocimientos sobre su sociedad.-Ayuda a la formación de una ciudadanía de calidad y realiza una importante influencia para la formación en valores.-

El juego una transformación

 Al considerar el juego como transformación,me refiero especialmente a aquella modificación, donde el jugador cambia la realidad y el mundo de acuerdo a sus  deseos, necesidades y posibilidades. Allí, el jugador se apropia del espacio, lo hace suyo, dándole un nuevo sentido al entorno. La riqueza del juego radica en  la posibilidad de transformación y creación .-  En este sentido, el juego crea y recrea espacios, internos y externos de los que se

 apropia el jugador. 

Deseo, juego, transformo y me apropio esto es lo que dará un nuevo sentido a mi espacio, a mi mundo, a mí mismo y a mis pares ...

 No sólo podemos ver el juego como transformación, sino también en transformación. El juego sufre modificaciones en los diferentes grupos  etáreos  y  también a lo largo de los distintos  períodos históricos. Estamos frente a transformación de hábitos y rutinas diarias que se reflejan en  modalidades de juego; modificaciones en los juegos y juguetes,en los contenidos;  en los espacios disponibles para el juego y también en su estilo. Esta transformación de la que somos testigos en cada contexto urbano o rural, se va originando por factores culturales, sociales, ambientales, etc.

Si bien el juego recrea, las posibilidades que se van habilitando desde lo social, también influye en las diferentes posibilidades de apropiación del espacio.

Cuál es el papel del juego en la ciudad ?

Cuáles son las posibilidades reales para jugar en un marco estrictamente urbano? 

Cuáles son los espacios abiertos, los espacios verdes dispuestos para la población? 

Cuales las políticas públicas para atender estas necesidades de los ciudadanos?

Dentro de ellos primordialmente  la población infantil, la joven,  y la adulta.-

Una década atrás  la calle era un espacio que  no estaba diseñado para el juego específicamente, pero era apropiado por los niños en sus despliegues lúdicos. Allí, cualquier elemento del espacio podía incorporarse al juego, formando parte de ese mundo fantástico. El sonido de una ambulancia,  los bomberos o  la policía formaba parte del juego durante un momento. Un árbol, una casa podían ser el límite de un territorio de juego. El juego en la calle no es  específico, los niños van en busca de él, les lleva  tiempo encontrar los objetos que se adapten a sus necesidades lúdicas.-

Es el instrumento del cuál se sirve para adaptarse, vivenciar la realidad, adquirir conocimientos y establecer vínculos. Es un lazo entre la realidad y la fantasía. Para el niño el juego es una vía de escape donde fluyen sus emociones, conflictos, estrategias, asume roles propios y ajenos. El niño no simula, vive como propias cada experiencia lúdica. Para él, el hecho de jugar es interesarse por personas, actividades, cosas, y por uno mismo. Es un medio para adaptarse al entorno que lo circunda, es un modo de aprendizaje clave en los primeros años de su vida y básico en la formación de su personalidad.

Francesco Tonucci en Mar del Plata

Queremos compartir con todos los amigos , nuestra alegría , por haber  participado, de la comferencia del pedagogo F. Tonucci realizada en el día de ayer, 15 de septiembre  de 2102, en nuestra ciudad .-
Ademas les contamos que tuvimos la oportunidad de conversar con F. Tonucci, comentarle el trabajo que venimos realizando desde el 2005 en las escuelas de la ciudad que nos lo han permitido y comparten su filosofia . Le hablamos brevemente del Programa :Consejo de Chicos / Centinelas del Patrimonio.-
Por su partte F. Tonucci se mostro interesado en conocer más detalles del proyecto y acordamos enviarle mayor información.-